關於道，你真的知道嗎？

大道易行

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

這句話看似簡單卻包含了多重意思，道在之前是不可言說的，但是老子為了寫道德經，才用到道，所以說道可道，非常道，它是用來破道的，但是非常兩個字又警告我們不要執迷於道。

那麼在這裡老子所言說的道，可以讓我們執行的道，那都不是恆常不變的道，那麼真正不變的是不能被言說的，也是我們很難接近的真理。名可名，非常名，是說我們所有的名號，只不過是一個名號而已，是道衍生出來的事物，被我們可以用名號來稱呼，但是這個名不是很久不變的名，而真正不變的名是道的不可名，同時老子也告誡我們所有名號都只是名號而已，我們不能執迷於這些名號而偏離了道。

關於名我推薦一本小說《名利場》，小說真實描繪了1810—1820年攝政王時期英國上流社會沒落貴族和資產階級暴發戶等各色人物的醜惡嘴臉和弱肉強食、爾虞我詐的人際關係。故事主角蓓基·夏潑是一個機靈乖巧的漂亮姑娘。她嘗過貧窮的滋味，一心要掌握自己的命運，擺脫困境。她不擇手段，憑諂媚奉承、走小道鑽後門，飛上高枝，構成一個引人關懷又動人情感的故事。

“故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。”

從無的角度看，就能看到道的奧妙所在，從有的角度看，就能看到道的作用所在，有和無在老子的思想裡是相同的，有就是無，無就是有，只是名號不一樣而已。

中國的思維是一陰一陽謂之道，陰陽是互相轉化的，陰中有陽，陽中有陰，這樣去理解無中有有，有中有無就容易理解了，看不見的道中有看的見的道的作用，看的見的作用當中有看不見的道。在我們生活當中，當你非常想擁有一件東西，但是當你買了之後你的還感覺你之前的那種期望很快就消失了，有了實物但是失去了一種期望的激動的心情，這就是有無相生。

道不是老子創造的，是老子用道來傳承前人的思想，道就是宇宙本體，是萬物的開始。