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甘肅伏羲文化:木本乎根,人本乎祖

由 甘味之家的味道 發表于 運動2022-02-24
簡介歷代的詩文豪傑文化巨擘,都留下了讚譽伏羲的詩篇,其中,曹植的《伏羲頌》對伏羲貢獻的概括尤為精闢“木德風姓,八卦創焉,龍瑞名官,法地象天,庖廚祭祀,網罟漁畝,瑟以象時,神德通玄

木羲念什麼

人們常說:“木本乎根,人本乎祖。”作為中華民族精神的支柱和中華民族凝聚力的紐帶,民族始祖無疑是重要的。他不僅是古代中國人文精神最重要的一種,也是神聖血緣觀念的具體表現。在古代傳說裡,也是一位人文始祖,在中國古籍的中記載中,伏羲是最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。

甘肅伏羲文化:木本乎根,人本乎祖

伏羲的生平和地位

伏羲氏,風姓,母曰華胥,古成紀人。相傳伏羲人頭蛇身或人首龍身,以蛇或龍為圖騰,智慧超人,繼承了部落首領燧人氏,引導萬民從無知走向開化,從矇昧邁向文明,居三皇之首,百王之先。是一位對中國古代文明做出卓越貢獻的傑出領袖人物,被華夏民族尊崇為“人文始祖”,也是我國古籍中記載的最早的王之一。

甘肅伏羲文化:木本乎根,人本乎祖

據《三皇本紀》記載:伏羲“有聖德,仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀神明之德,以類萬物之情,造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。結網罟以教佃漁……,養犧牲於庖廚”。伏羲透過仰觀俯察,瞭解自然萬物。此外,伏羲還立九部、設九佐,以龍紀官,號龍師。禪於伯牛,鑽木取火,教民熟食;制曆法,定節氣,訊息祝福,以測吉凶,嘗百藥,制九針,以拯天疾,開創了中華最早的文明,這便奠定了他人文始祖的地位。

甘肅伏羲文化:木本乎根,人本乎祖

天水伏羲廟

天水伏羲廟,是目前我國規模最宏大、儲存最完整的紀念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建築群。臨街而建的伏羲廟,院落重重相套,四進四院,宏闊幽深。廟內古建築共10座;新建築有6座。新舊建築共計76間。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進,在肅穆恢弘的氣勢中更顯莊嚴雄偉。

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天水伏羲文化節

每年農曆五月十三日舉行,相傳這一天是華夏始祖伏羲的誕辰,而天水就是伏羲的故鄉。因此,每年的祭祀活動已經成為天水人生活中一個隆重的節日。在傳統文化價值日益重大,意義更為突顯的當下,祭祀伏羲——從早期的民間祭祀轉化為公祭,在官方的認可與重視中,公祭伏羲的文化象徵意義更為深遠。

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伏羲文化的文化意義

有人說伏羲氏:“一畫開天,始畫八卦”,中華民族文化之源從此開啟。《周易》《史記》等典籍都記載著伏羲“作八卦”的重要貢獻。《禮記·禮運篇》注引《中侯握河紀》說與伏羲關係密切的“河圖洛書”以及八卦為:“伏羲氏有天下,龍馬負圖出於河,遂法之畫八卦。”伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想,是我們民族思想方式的基礎,這也是伏羲文化中最重要的一個環節。

甘肅伏羲文化:木本乎根,人本乎祖

歷代的詩文豪傑文化巨擘,都留下了讚譽伏羲的詩篇,其中,曹植的《伏羲頌》對伏羲貢獻的概括尤為精闢“木德風姓,八卦創焉,龍瑞名官,法地象天,庖廚祭祀,網罟漁畝,瑟以象時,神德通玄。”誠然,正是因為伏羲對華夏文明的這些貢獻,才開啟了後世星河燦爛的文明之旅。

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