為人處世，不妨向古人學習“虛”的妙用

為人處世，不妨向古人學習“虛”的妙用

老子說：“道是看不見的虛體，空虛無形，但它的作用卻無窮無盡，不可估量。它是那樣深沉，好像是萬物的主宰。它磨掉了自己的銳氣，不露鋒芒，解脫了紛亂煩擾，隱蔽了自身的光芒，把自己混同於塵俗。它是那樣深沉而無形無象，好像存在，又好像不存在。”

老子又說：“聖人治理天下，是使人們頭腦簡單、純樸，填滿他們的肚腹，削弱他們的意志，增強他們的健康體魄。盡力使心靈的虛寂達到極點，使生活清靜，堅守不變。使萬物都一齊蓬勃生長，從而考察它往復的道理。這些都說明了道虛的大作用。”

從道家的觀念看來，他們處世，貴在“以虛無為根本，以柔弱為實用，隨著時間的推移，因順萬物的變化。”

虛，就能容納萬事萬物，無就能生長，就能變化；柔就不剛而能圓融，弱就不爭勝而能持守。並隨同時間的推移，就能不斷地變化而自新，順應萬物，和諧相宜。

虛己待人就能接受人，虛己接物就能容納萬物，虛己用世就能轉圜於世，虛己用天下就能包容天下。

善於虛受的人，胸懷坦蕩，無論處在功名富貴之中，還是處在山林貧賤之際，都沒有不能坦蕩暢遊的。這都是由於他們的心中總有一個自己的主宰存在，所以總不會被外物與環境潛移默化。

宋代的向敏中，在宋太宗時成為名臣，在宋真宗時晉升為右僕射，居大任三十年，沒有一個不順從他的人，當時人們以德高望重看待他。

《宋史》記載：向敏中，天禧（真宗年號）初年，任吏部尚書，為應天院奉安太祖聖容禮儀使，又晉升為左僕射，兼任門下侍郎。

有一天入朝，真宗說：“自從我即位以來，還沒有任命過僕射。現在任命向敏中為右僕射。”這是非常高的官位，很多人都向他表示祝賀。

徐賀說：“今天聽說您晉升為右僕射，士大夫們都歡慰慶賀。”向敏中僅唯唯諾諾地應付。

又有人說：“自從皇上即位，從來沒有封過這麼高的官，不是勳德隆重，功勞特殊，怎麼能這樣呢？”向敏中還是唯唯諾諾地應付。

又有人歷數前代為僕射的人，都是德高望重。向敏中依然是唯唯諾諾，也沒有說一句話。

第二天上朝，皇上說：“向敏中是有大能耐的官員。”向敏中對待這樣重大的任命無所動心，大小的得失，都虛受。

這就做到了老子所說的，“寵辱不驚”，人們三次致意恭賀，而他三次勉強應付，不發一言。可見他自持的重量，超人的鎮靜。

所以他居高官三十年，人們沒有一句怨言。他能這樣從政處世，對於進退榮辱，都能心情平靜地虛心接受，無動於衷。

也因此，他理政應事，待人接物，也就能順從天理，順從人情，順從國法，沒有一處不適當的。