山海經一書中告訴我們，真正的神仙到底都長什麼樣子？

真正的神仙是什麼樣子的

神仙應該長什麼樣子呢？騰雲駕霧、長袖飄飄，女性神色迷人衣袂飄飄、男性神仙英俊瀟灑風流倜儻，像哪吒那樣的小神仙就會是乖巧可愛、機靈活現。

然而，真實情況卻不是這樣的，真正的神仙很多都是長的奇形怪狀、呲牙咧嘴，看起來都有些像妖怪。如果，你不相信，就看一下《山海經》吧，《山海經》是先秦的古典，是最早記錄神仙的作品。所以對於神仙的形象，它是最有發言權的。

首先我們看一下《山海經》中關於西王母的形象描寫。

“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”

“有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。”

“西王母梯幾而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食，在崑崙虛北。”

《山海經》中對西王母的三次描寫，有兩次提到了“虎齒”、“豹尾”。

而第一次還有“蓬髮”一詞。能想象得到那是一個怎樣的形象嗎？長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，還有一頭亂糟糟的頭髮。這是不是和我們印象中的神仙太不一樣了？

再看東王公，“長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”

我們現在的一丈相當於3。33米，在先秦時期，一丈較短一些，相當於2。31米。這個身高還是我們可以接受的，頭髮是純白色，這個也比較容易接受，畢竟人類也有頭髮、鬍子全白的。但是後面的。“鳥面”、“虎尾”、“載一黑熊”就讓人不敢恭維了。長著人的身子，鳥類的面孔，最不可思議的是背上還揹著一頭黑熊，還在那裡左右張望。這個形象實在無法讓現代人聯想到“神仙”這個詞。

《山海經》中的祝融“獸身人面，乘兩龍”。

《山海經》中的顓頊的父親韓流“擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”。《山海經》中的水神天吳“八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐雲霧”。

《山海經》中的海神禺強“人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇”。

《山海經》中有太多太多長的奇怪甚至恐怖的神仙了。為什麼古人總喜歡把神仙刻畫得如此奇怪呢？為什麼就不能讓神仙長出漂亮的樣子呢？

圖騰的崇拜佔了一方面，但更重要的是，在古人心裡，聖人是不上像的。也就是說，能運轉乾坤的人，往往都長的奇醜無比。既然連聖人都長相醜陋了，那神聖豈不是更沒有正常的模樣？

雖然那些神仙都是奇醜無比，但是他們卻盡職盡責地保衛百姓的平安，英勇無比地與罪惡作戰。雖然形象十分醜陋，但心卻是發著光的。

在紅樓夢中，賈寶玉曾經有過這樣的描寫，大荒山無稽崖的頑石到了人間竟成了人見人愛的美玉，真正太虛幻境的高僧到人間卻成了癩頭和尚。

真正的美好是隱藏在醜陋之後的，真正的偉大是隱藏在卑微之後的。那些醜陋的神仙形象與其說是圖騰崇拜，不如說是古人對我們這些以貌取人的現代人的警醒。