理論與實踐不可偏廢，習字感悟一則

習字是一種愛好，也是一種文化。學毛筆字可能同其中其他技藝一樣，水平的提升是個迴圈往復的過程，需理論與實踐相結合，既有心手雙暢的時候， 也存在眼高手低和心手不一的現象。人的認知和審美層次的提高需要實踐的配合，就自己練字來說，也是一個從無認知到有感覺的過程。 剛開始練字認為越工整，外觀越圓滑漂亮越好， 曾一度以為要練成像鉛印的那種楷書就是最好的了，半點看不出唐人楷書究竟比印刷體好在哪兒。隨著浸淫日深就逐漸能體會到力量與結構美，進而篇章佈局，再後來就是精神氣質的美。

再如欣賞王羲之的《蘭亭集序》，當初或並不知道他同歐陽詢的《九成宮》在結構和神質上差在哪兒，隨著實踐的深入你就能體會筆劃的遒勁，結體的靈動和飄逸，其實臨摹實踐不斷加深的過程，同時也是感覺與體驗提升的過程，一步步深入你會越來越多體會古人的妙處。不論你做多努力，多麼逼近古人始終難以達到神形完全兼備境界，這可能就是經典的魅力。

剛開始學習時還有一種現象，也可能只是自己個人的問題，不具有普遍的規律。剛開始練字，誰也不可能先把書學理論的東西，研究一番等準備充分了再開始實際操作，可等練到一定階段後是否有瓶頸期不得可知，我是感覺沒有固定目標，沒想也沒敢去太深入追求古人的東西 ，理論更是一無所有。或即使有些研究沒人指點也可能往下發展會摸不著門徑，因為有些理論是較深奧的， 需在實踐的基礎上才能完全理解領會的。所以就算自己再用功，路子不對根本接觸不到書法的實質。對書法的傳承發展脈絡也是稀裡糊塗。理論達不到一定的層次，往往會造成你會流於形式，學習也是捕風捉影，不能深入或上升不到更高的臺階。

學習如爬山，登頂的路有很多條，快慢不一，難易有別，通與不通很難判斷，有時不通還要折回來，白費功夫，即使路子對了，還需要自己的勤奮努力才能到達終點。能認識到方向的對錯是最重要的一步，再就是能否堅持下來。別人建議我練《聖教序》時，因認識水平不高，當時也沒看到聖教序好在哪兒。比當時我學啟功或王鏞的字也好不到那去，其實也不敢往古人那兒想。即使想也不知怎樣用今人與古人去比較。 只是覺得《聖教序》筆劃細細的還不如啟功的字好看，可深入練幾個時日之後，越來越發現其深不可測，越發明白我以前認知是如何淺薄。

雖然現在也沒寫什麼成績，但我絕不懷疑的是，照我以前的想法練下去，可能一輩子對書法也看不所個所以然來。其實學習認知就是跟著感覺走，實踐也產生新的認知與理解。是否在螺旋式的上升提高也很難說。總之否定之否定，前一段還認為是正確的，可經過實踐一段，又感覺也不是原來想的那麼回事，比如以前感覺練宋代的行草能增強力度和氣勢，前幾年練米芾的字時感覺魄力飛揚。近階段練了晉人手札的東西后，再練米芾的行草書就沒以前心情愉悅了。

一個人東西也一樣，王羲之的《草訣歌》有兩種版本，一種是圓融豐潤，原先練這種字感覺更得迴旋往覆綿韌勁健之感。另種尖薄急轉者老以為是別人仿的下品，可練了幾天手札之後，感覺他才更近二王風神，冥冥中也改變著以往對晉人行草結構與用筆的理解，不管對錯都實踐中產生的真實感覺。