《易經》泰卦智慧3｜泰極否來，否泰無常，持盈保泰之道

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從

《桃花扇》

到《紅樓夢》的謎語

俺曾見，金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，孔尚任的一曲《桃花扇》，碌碌紅塵，滄海桑田，滄桑鉅變，只在一瞬之間，聽來讓人感慨無限！就連寫這首曲的孔尚任本人，也是因為經歷了從滿懷激情到心灰意冷的心路歷程，才寫下的《桃花扇》，借離合之情，以發興亡之嘆；

能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷，一聲震得人方恐，回首相看已化灰，《紅樓夢》第二十二回，制燈謎賈政悲讖語，正是賈府泰極否來，由盛轉衰的讖語。造化弄人，真是謎一樣的操作。

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從詩詞到歌賦

，再到人間

晚唐文人杜牧的《阿房宮賦》，秦王朝，從六王畢、四海一，蜀山兀，阿房出，覆壓三百餘里，隔離天日之盛，到戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土之衰，不過短短几十年；興亡之間，可憐的是，老秦人600多年的基業積累，一夜之間，毀於一旦。

創業之難，敗業之速，興盛之難，衰退之易，泰之難，否之易，盈之難，虧之易，不惟個人，不惟家族，王朝亦然 ；不惟詩詞歌賦有記，不惟史冊有載，目之所及，身邊多是，現實生活中就有活生生的例子；

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從人間到天地日月乾坤

日中則昃，月盈則虧，陰盛陽衰，日往月來，暑往寒來，四季輪替，終而復始，元亨利貞，本是乾坤之常態，本不是什麼造化弄人，天地本來如此，所以對泰極否來，人間興衰，也不必太過於在意，天地日月尚且如此，何況螻蟻之人，螻蟻之事，看得平淡一點就好。

話雖如此，但聖人有悲天憫人之心，聖人雖然知道日月盈縮，陰陽之化，不可改變，但還是希望人間之人，能盈泰常保，不至於消退得太快，聖人在《易經》九三爻，提到了天地造化之理，提到了持盈保泰之道，今天且試探聖人九三爻之意，廣利眾生，為方便行文，先把聖人之《泰卦》供在文中：

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《泰卦》九三爻的爻象

《泰卦》九三爻，居泰中，處泰時，來到三陽乾卦之上，泰盛之極，泰盛之至而下乾卦有躁動之象，陽欲上進，上進則入陰，進而不已，則陰陽互易，陰陽互易而乾坤易，由地天泰易成天地否，由泰入否，只在一步之間，為避免天翻地覆之變，人間安泰長保，聖人九三爻爻辭有戒：

《

泰卦》九三爻的爻

辭：

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，於食有福。

第一：泰之時，乾陽降於下，坤陰升於上，乾下坤上，陽下陰上，不是常理，既然不是常理，陽必復於上，陰必復於下，方是自然之常理，

無往不復。

至於什麼時候復，天地才知，泰否無常，否泰無常。

既知泰否無常，當知泰無常泰，安無常安，平無常平，安平之中有險陂，

無平不陂

。無往不復，

才是天理之必然，因此九三既在泰中，處泰之盛，當泰之極，當以持盈保泰為事，持盈保泰，不敢安逸，當常懷乾卦九三之戒：君子終日乾乾，夕惕若厲，方可無咎，守泰持泰保泰以貞以艱，自然無咎，

艱貞無咎。

守泰持泰保泰以貞以艱，也僅無咎而已，泰也不可長保，何況持泰而驕？何況驕泰過盛？

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守泰持泰保泰以貞以艱，可得無咎，君子終日乾乾，夕惕若厲，可得無咎，處泰之時，既得無咎，夫復何求？夫復何憂？不勞憂其泰否，當以孚信艱貞無咎為事，

勿恤其孚。

如能以孚信艱貞無咎為事，以

勿恤其孚

為事

，

以君子終日乾乾，夕惕若厲為事，以進德修業為事，以積德修業為事，則德可積而食可保而福可保，

於食有福。

《泰卦》六爻，今日有三，餘爻有三，且待來日，感謝閱讀！！！

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