萬事開頭難：屯卦，舉步維艱的生命誕生之路

磐桓是什麼意思

你曾經立下雄心壯志，渴望成功，你擁有著堅定的信念，敢闖敢為，可是，為什麼當你邁出征程的第一步時，卻困難重重，舉步維艱呢？

是進？是退？

是機遇？還是挑戰？

面對困苦與艱難，還有前方的不確定因素，我們該如何做出抉擇？一起來看看代表 初 生 的“屯卦”——

始 生 之 難

《易經》裡繼乾坤兩卦之後是“屯（zhun）”卦。

用曾仕強先生的話說，“屯”是陰陽兩卦孕育的第一個卦，它代表著“新生”。

世間萬物都有一個源頭，就像母親孕育生命，總要有一個初始的“生”的過程。

怎麼生呢？

當然不是輕而易舉，而是從很艱難的狀況裡面生出來的。

你看，屯卦上半部分是水，下半部分是雷。

水為“坎”，雷為“震動”，用通俗的話來說就是：你一動就充滿了危險。

可是如果不動，新的生命就無法孕育了。

因此，你必須要動，還得能夠面對重重危險，才能順利地生產。

所以才有那麼句老話叫：

萬事開頭難。

始 生

是非常不容易的。

屯卦的卦辭是：元、亨、利、貞，勿用有攸往，利建侯。

“有攸往”就是“有所往”，“勿用有攸往”就是說你暫時不要亂動。

因為你根基沒有穩，一生下來你就想亂動，那是非常危險的。

你應當先“利建侯”。

利建侯

就是說，你要找到一個有利的地盤。

人出生要有一個胎盤，草出生要有一小塊地盤。任何東西如果連立足之地都沒有，你怎麼能夠生存發展呢？

“站穩地盤，不要亂動”是任何事情剛剛開始的時候所應該把持的原則。

我們再仔細看屯卦的卦象，你會發現：初九跟九五形成一個框框，就像一個小房子，框出了生命孕育的生長環境。

初九就是生命的種子，寒冬凜冽時，到處冰天雪地，可春天一來，大地回春，初九就出現了。

所有種子都有同樣的特性，就是往地下鑽。後來有了六二、六三、六四，直到九五破土而出。

上六就是小草新長出來的兩片嫩嫩的綠芽。

小草不會一鑽到地下就立刻從土裡冒出來，那樣的根太脆弱了，它所能吸收的水分也太有限。

它的根從來都是盤來盤去，直到找到九五，也就是發芽的突破點在哪裡，才會探出頭，才不至於還未出生就夭折。

用人的觀點來看，初九就是你強烈的創業的動機，九五就是你的“風水寶地”。六二到六四就是生命出生前那段困苦艱辛的旅途。

屯卦就是初九這股陽剛的氣進入了陰柔的母體，於是剛柔兩氣開始形成互動，彼此磨合。

任何事情的產生，任何萬物的誕生都是又難又險。

它必須要積聚力量、謹慎行事，同時方向正確、方式合理正當，這樣才能夠元、亨、利、貞。

站穩根基

一個人創業之初，腦海中首先會有一個點子。

可不論這點子如何完美，都只是存在於腦海中的想法。

種子要落地才能生根，你有很多的點子但沒有適合的生長環境也等於零。

所以初九的那一劃就是告訴你：第一步要跨出去。只要你第一步沒有跨出去，一切都是空想。

初九的爻辭是：

磐桓，利居貞，利建侯。

“磐桓”就是“找到最佳的立足點”。

慎選立足點，才是做任何事情開始時的第一個原則。

中國有句俗話叫：男怕入錯行，女怕嫁錯郎。其實不論入職、婚配，還是走在其他的人生十字路口，你邁出的第一步始終是最重要的。

“利居貞”就是：我找到這個立足點以後，我就安安穩穩地把它守住，這樣才對我有利——

有利於“建侯”。

“建侯”用現在的話說，就是“發展出我的基地”。

你看蓋樓，樓越高，地基挖得越深。只要地基沒打好，你的樓越高，將來越危險。

初九是陽居初位，它有陽剛之氣，但是地位太低，它的陽剛是發散不出來的。

你不要覺得“我很剛健”，你一樣會感覺到無能為力。

就好像一個人，很有學問，很有智慧，可是他剛入社會，講話不會有人聽，意見自然也沒有人採納。

只有當你基礎站穩了，才有機會進入第二爻。

生長之痛

六二

的爻辭是：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。”

“邅（zhan）”是難行不進的意思。

“乘馬班如”就是上馬要走，卻又下馬返回。

翻譯成大白話就是說：有人來求婚，女子一直不答應，堅持了很多年後才答應。這簡直是徘徊不前，難以行進啊。

易經都是用打獵，婚嫁來象徵一種寓意。六二拒絕初九的示好，就是在告訴我們，你不要以為自己會一帆風順，阻礙就在那裡等著你。

六三

的爻辭是：“即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。”——這又是一種困境。

一個人要進入森林打鹿，卻沒有嚮導（虞），只能在空蕩蕩的林子裡看看，什麼都見不到。

就像一顆種子，你想要的養分不一定會得到源源不斷的供給，你想要透過的地方不一定就會那麼順利讓你透過。

如果你正面臨著這種狀況，該怎麼辦呢？

我想，只能見機行事，適時捨棄。

如果你堅持要朝這個方向前進，再難也要死磕的話，固然勇氣可嘉，最後還是“吝”（很遺憾）。

好不容易克服重重的困難，你就來到了六四。

六四

的爻辭是：“乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。”

易經中，六四跟初九有著呼應的關係，屯卦中這兩爻正好是陰陽相吸的，所以你要“往吉”，才能“無不利”。

往就是前往。

用現在的話說就是：六四要對初九禮賢下士，才能吉祥。

我來找你，你幫我忙，大家才會好。

就好像九五這顆種子，這裡也行不通，那裡也走不過去，彎彎繞繞後終於找到了六四，有了接納它的地方。

六四是初九的貴人，也是種子生根發芽的風水寶地。

新生的痛與樂

有了六四的提攜，種子終於可以帶著積蓄已久的力量發展壯大，於是就來到了九五。

九五

就表示這個根已經做到了一種地步，正可謂是“根深蒂固”。

這時種子已經褪去了曾經的青澀，準備要發芽了。所以，九五便有了初九時那種陽剛之氣，準備一衝而出。

九五的爻辭是：屯（tun）其膏，小，貞吉，大，貞兇。

就要發芽了，為什麼還會有“兇”？

其實你在 屯 難 的時候，資源是很有限的，你那個根還那麼細，種子儲存的能量又被你消耗得差不多了。

雖然你已經到了出頭之日，但就像裝著牙膏的管子一樣，如果你太用力擠，就什麼都沒有了。

你要愛惜你的能量，不要一下子就想要長一個很大的葉子出來，那樣你會長不出來的。

你看大自然中，冒出來的葉子從來都是很細嫩，很弱小，甚至可以說是弱不禁風，可只有這樣你才能夠冒得出來。

如果你想一下子長成一棵大樹，多半會凶多吉少。

準媽媽經歷十月懷胎，種子經過重重困難，終於到了破土而出，實現新生的時候。

這時，你就來到了上六這一爻。

上六

的爻辭是：乘馬班如，泣血 漣 如。

你騎著馬徘徊進退，淚流滿面，產前的陣痛在慢慢消失，內心升騰起點點喜悅，面對這來之不易的新生，你終於喜極而泣。

哭得眼裡像流了血。

這是一個悲喜交加的時刻，這是多年的辛苦終於見到了陽光的喜悅。

就像醫生將呱呱墜地的嬰兒抱到媽媽面前時，產婦望著這個自己拼盡全力來之不易的生命，內心既難過，又高興，如鯁在喉，如蜜在心。

我想，凡是經歷過新生的人，都會有這樣的感觸。

寫在最後

生命的誕生就是這樣，人類如此，大自然如此，創立一個公司，做成一件事情，同樣如此。

創始一件事情，你必須要有長遠的眼光，有充足的計劃，和幾個志同道合的人一步一步往前走。

雖然你每一個動作都有可能帶來危險，但還請你不要急，不要怕，不要畏懼那些艱難和險阻，慎重選擇立足點，將“起 元”做得儘可能完善，勤勞，守正。

最終，相信你能“亨、利、貞”，實現通達的人生夢想！