當今糾紛不斷，我們是一訟到底還是止訟息爭，先民的忠告太深刻了

人類自打建立社會制度以來就有訴訟，這恐怕要伴隨人類發展的始終。古人爭訟無非就是財產分配這點事，當今社會的爭訟太繁雜了，不僅有經濟糾紛還有情感糾葛、無端暴力、言語挑釁，真是是非曲直犬牙交錯。訴事即起便勞神費力，即使官司打贏了也讓人感到筋疲力盡，真令人嘆慨！難道人類就不能其樂融融地和睦共處嗎？我們來看一下《易經訟卦》是如何表述的吧。

訟卦在需卦之後，先民這樣安排卦序無非是說明有需求就難免有爭執，有爭執必然有訟事。訟卦的卦象是上天下水，天向西轉水向東流相互違背，先民以此天象象徵人間乖離的訟事是有兆應道理的。

訟卦的卦辭曰：“有孚，窒惕，中吉終兇，利見大人，不利涉大川！”，意思是遇到訟事首要的是內心誠實、剋制、警惕。內心不誠在真刀真槍的訟事面前是高度危險的，內心誠實顯然是最厚的盾牌。無論多麼佔理也要保持克制，要警惕訟事裡每一個細節，這樣才能在瞬息萬變的訟事裡把握主動權。卦辭特別強調了“中吉終兇”，這是易家對訟事的基本態度，也是訟卦的卦旨，也是對人們最誠懇的忠告。訟到最後無論是勝是敗其結果都是“兇”；如果訟事開端或中途雙方互讓一步接受調和那是“吉”。

縱觀訟卦六爻也頗耐人尋味，六爻中只有上九一爻不聽忠告一訟到底，其結果是受了奪賜之辱，儘管其身剛健位居上上位。初六和六三是陰爻，有紛爭時此兩爻以柔克剛不爭不訟，雖然小有非議但其結果當然是“終吉”的。九二九四也是陽爻，剛健能訟，但此二爻能訟途知返急時退出爭訟，因而也免災獲吉。

當今社會有多少“上九”啊，有的憑藉剛烈的性格，有的憑藉勢大權大一訟到底得理不饒人，其結果怎麼樣呢？水天相違，肯定是得不到多少“吉”的。