許銀川訪談—「半壁河山半攻守，半爭成敗半悟道」

在東湖棋院，掛著許銀川撰寫的一幅書法品：半壁河山半攻守，半爭成敗半悟道。這句話，既可以看成象棋職業棋手的一種真實寫照，也是許銀川對自己的要求和勉勵。

採訪記者：這是不是就是你的一種感悟？

許銀川：因為我們中國講究中庸之道，我感覺在象棋裡面似乎也能體現這樣的一種精神。半壁江山主要是講它的一個形式，大家都列陣隊員（楚河漢界），界限分的非常明，不像圍棋是混戰在一起的。象棋從一開始它是很明顯的一個戰爭的模式，它是半壁江山。半攻守是我物件棋技藝的理解，你不能夠一味的去攻，也不能單純的防守，你必須達到一個相對的平衡。怎麼樣去找到一個最平衡點，如果你能找到一個非常合理的平衡點，你的棋就下的好。半爭勝負半悟道：爭勝負是一個明擺著的事實，我現在有一個問題出現，勝負爭的多了，現在反而（感覺）太淡了。

採訪記者：但是我覺得在人生當中，如果你能夠把勝負看得很開，看得很淡的話，我覺得這是一種很高的境界。

許銀川：是啊，但是如果比賽就不能這麼看，不能單純的看得很淡，首先是要爭，然後再看得淡。你沒有那種進去的感覺，你就沒有那種出來的這種淡了。首先要非常的投入，投入到這個比賽裡面，去爭取你的勝利，這是一個前提。

勝負，是幾乎所有的競技專案都在追求的一個結果。只要有競技，大家就會很自然地想分出一個勝負來。然而，象棋這種競技專案，卻十分獨特，它還有勝負之外的第三個結果，那就是：和棋。

採訪記者：可能象棋和圍棋相比，象棋的和棋好像會比較多，觀賞性是不是會差一點？

許銀川：其實象棋的和棋是在勝負之間為你提供了一個退路。在勝負之間還有第三種結果。 和，在中國古代歷史上被奉為最高價值，是中華文化的精髓。而象棋的勝負和，正是很好的闡釋了中國的傳統文化。

採訪記者：那你怎麼看象棋之道？你覺得象棋這種文化它的魅力在哪

裡？是什麼吸引了你？

許銀川：象棋文化的內涵是比較豐富的，象棋首先體現了一種兵家的智謀，我們的很多計謀，都能夠在棋盤裡面得到運用，比如說聲東擊西—就是說我準備攻擊你這邊，就先攻擊你另一邊，等到你過來防守了，我就攻擊真正的目標。這種例子非常多，當然我們棋手並不是很有意識的去運用這樣一些兵法，他是無意識的（暗合兵家之道）。象什麼圍魏救趙——對方大軍壓境，我這裡已經被圍住了，半身“癱瘓”了，我沒辦法解圍，我就先攻你必救之處（以此解圍）。

俗話說：棋如人生，人生如棋，對於許銀川這些天天和棋打交道的棋手來說：下棋，早已經成為了他們人生當中最重要的一個部分。而在下棋的過程當中，他們又悟出不少的人生之道來。

許銀川：大局觀我覺得是最重要的，我們的大局就是那個老將的安危，每走一步棋都想到這個大局。我感到我們人生之中也是很需要這樣一種思想。我們每個人都不是孤立的，我們可以將自己視為是棋盤中的某一隻棋子，我在社會上也是這麼一粒棋子。那麼怎麼樣這個棋能夠下的最好，就是要發揮這個棋子最大的價值，然後還有一個協調能力。棋子和棋子之間他有一個特點：單個棋子的戰鬥力非常弱。有一個非常明顯的例子，就是一個車，它的戰鬥力在象棋裡面是最強的，但是在對方沒有大子只有兩個士兩個相的情況下它是沒有辦法戰勝的。為什麼？他只有一個人。儘管你這個人看起來非常強大，但是沒有人幫你，結果你還是一事無成。假如多一個幫手，儘管是很一般的幫手，加入你的隊伍裡面，那結果就完全不一樣了。加一個兵，輕而易舉的就把對方解決了，甚至對方加一個很厲害的棋子，馬，我都可以一個車一個兵能夠把它戰勝。其實古往今來所有的成功人士，他都不是靠自己一個人去拼的，很多時候調動大家來幫他完成這個事業。還有一點就是意志品質的鍛鍊，這一點我體會尤其之深，下棋首先要有一個良好的心理，因為我們每天都處在直接的勝負裡面，每天都要面對勝負，所以在這麼多年的比賽生涯裡我就慢慢地使得自己的性情更加平和一些，能夠平淡的去看待勝敗，能夠正確的面對失敗。正確的面對失敗我感覺在人生中尤其重要，現在我們有很多社會現象，炒股、炒樓，（炒得不好）都會導致很多人精神崩潰，結果會做出一些很不理性的行為。失敗之後你是怎麼做的，能夠體現你這個人的素質。

棋，自古就是修身養性的好方法。棋的最高境界，不是教人怎樣去戰勝別人，征服別人，而是教人怎樣與別人交流喜怒哀樂，怎樣與別人和睦相處，怎樣保持快活的生命狀態。下棋是什麼？下棋就是你的智慧、性格、精神、文化在棋盤上的一種反映。任你的思想在棋盤中遨遊；任你的才智在棋盤上發揮、創造；任你的藝術細胞在棋盤上體現，在棋盤中演繹出精彩的人生；而這些，才是象棋真正的魅力所在。