哀莫大於心死？

但凡一個人用到這樣的詞，其失望和無奈便可見一斑，哪裡還有什麼信心和樂趣？不過，會不會只是嘴上說說，事實上真就如此嗎？

哀莫大於心死，這句話

出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”本意用來說明，人最大的悲哀莫過於沒有思想或者失去思想的自由。莊子認為，如果這樣，心死比人體的死亡都要可悲。可見，莊子是多麼的浪漫和崇尚自由，絕對屬於那種捨生而取義的人。

後來，這句話慢慢就接了地氣，不僅僅是聖人的專利了，還可以用來表示對一個人、一件事或者一個群體的極度失望。

比如望子成龍的，孩子根本不學好，沉迷於遊戲，結果就哀莫大於心死了，怒其不爭，只得預設和放棄。

比如渴望白頭偕老的，相戀後或者結婚後總是抱怨不斷，甚至生出一些無法忍受之事，最終也哀莫大於心死了，只能分道揚鑣。

莊子原話中，就有心死和人死之分，其實就是心死和身死之分。心死了，其實並不就是行屍走肉，靈魂還是可以在的，只不過是在某件事上，比如婚姻，或者對某個人，比如戀人，“心死”而已。

在我看來，心死並不一定比身死可怕和絕望，所謂好死不如賴活。何況，婚姻死心了，事業心還是有的，不見得非要如喪考妣般生不如死。

而且，心死未必就是壞事。物極必反的道理大家都懂，這裡真的是有辯證的關係存在的。還拿情感舉例。比如，某個女生對這個男生還抱有希望，不捨得放手，成天痛不欲生的，但這個男生還是一次次傷害到這位女生。當某天，這位女生徹底心死了，那麼，重生的機會便也出現了，否則始終陷在這段情感中，總還存了僥倖，結果將耽誤一生。

也因此，一方面，是哀莫大於心死，另一方面，又未嘗不是“幸莫大於心死”呢！

有個悲壯的詞叫做鳳凰涅槃，是指火鳳凰身與心俱死，於自焚的灰燼中浴火重生，才贏得新的開始。那麼，我們僅僅的“心死”是不是更容易獲得新的生機？

如果，我們再把一個叫做“放下”的詞與“心死”做對比，又將如何呢？

心死了，釋然了，便也放下了，解脫了。比如賈寶玉的出家，是不是因為對世俗的心死而看破了紅塵？

不破不立，不放下同樣也不立。只不過，我們是主動選擇還是被動選擇罷了。

洞察的智慧，取捨的智慧都會讓我們不必經歷太過的悲哀而做出正確的選擇。往往，柳暗花明的又一村更容易給人生增添驚喜，增添希望。