迷茫時讀讀這七句禪語，才看到第一條，就已經豁然開朗！

松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在此聯為什麼而作

一、岸闊蓮香遠；流清雲影深。

出自於南朝陳代惠標和尚《詠水》詩中的偈句。看似寫景實則寫心，看似詠水實則悟禪。他的詩偈句中佔盡各種水，以水烘托自然景物，使景達到風神兼具的境界。心與禪、禪與心在自然界融為一體， 因為最高的禪境就在自然現象之中。

二、茆簷喚客家常飯，竹院隨僧自在茶。

陸游曾註解此句禪語說：“紹興初，僧人呼喚客人飲茶，各自隨意多少，因此成為自在茶，如今便成了風俗。”僧人修禪不可不謂嚴苛，達摩祖師甚至撕去眼皮，頗為駭人，但與凡俗人相處，卻是茅簷下共一餐家常飯，竹院間各一盞自在茶。

三、相送當門有修竹；為君葉葉起清風。

此句禪語是宋代名僧虛堂和尚送別友人時所作。此語沒有憂愁痴情，有的只是清淨如竹、清淡如風的情誼。

四、步步小心，須防石頭路滑；層層著眼，方知峰頂人高。

此句禪語從字面上看有提醒遊客看景不走路，走路不看景，步步蹬高後方知山高人為峰之意。實則是指唐代時期名僧馬祖道一告誡其弟子隱峰禪師與高僧石頭希遷機峰相對時，注意“石頭路滑”。果真兩招過後，不知禪海高深的隱峰禪師滑倒於石頭面前，成為千古笑談。

五、松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在；山色水色煙霞色色色皆空。

一個修行的人在遠離紅塵的深山中修行，無論是松濤聲、風吹竹葉的聲音還是廟裡的鐘磬聲都使其身心自在，眼前美麗的山水雲霞入修行者心中皆無分別，著一個空字。這句禪語主要是從外部環境入手引領出個體心中的超脫和怡然。

六、身比閒雲，月影曦光堪見性。心同流水，松風竹色共忘機。

自身好比悠閒的白雲，在天空舒捲自在，倒映在水中的月影和溪上的清光都能夠證明自性本空，所以能映現萬有；本心如同湍湍不止的流水，流轉林間的松濤和青青碧綠的竹色，都共同陶然忘機，遠離顛倒妄想的煩惱。

七、面壁十年，常敲著晨鐘暮鼓；陽春三月，倒聽些竹笛山歌。

前一句說的是禪宗的始祖達摩在嵩山少林寺面壁修禪十年苦修的典故，這裡說明萬念俱寂、一心修禪的行為。後一句說的是開悟之後的釋然，沒有面壁十年就沒有“陽春三月，倒聽些竹笛山歌”的怡然自得。開悟之後，滿眼盡是春意盎然，滿耳盡是佛韻圓音，是人與自然渾然一體的感受。