中國朝代那麼多，為何只有周朝能延續800多年？

周朝一共多少年

中國歷史上的朝代，延續時間兩百多年的就算長壽了，兩漢和兩宋加起來，勉強能達到三四百年。大唐289年，大明267年，大清276年，其餘只有幾年、十幾年的王朝，一大堆，但唯獨只有周朝壽命長達800多年，這是為什麼？

周朝顯然是一個“小政府”的代表。周天子沒有什麼實權，把土地分封出去給諸侯，諸侯每年進貢一些土特產，在周天子需要保護的時候就儘自己拱衛的義務。它之所以沒有被諸侯吃掉，原因如下：

第一：周天子沒有實權，對諸侯沒有威脅；

周天子越來越傾向於名義上的君主，這是必然的，周朝初創的時候，土地就那麼多，也許周王室的土地還能佔比較大的比例，越到後來，諸侯國開發和佔領的土地越多，周王室的土地可能連百分之一、千分之一都達不到了，周王室自然越來越式微。可以看出，周王室是靜態發展的，而諸侯國是動態發展的，諸侯國在發展過程中，誰發展快，誰的相對優勢就大，所以大家也不羨慕周天子，你想想，每天坐在洛陽那麼小的地方，還不能擴充套件領土，眼巴巴等著大家按期來進貢，和諸侯比起來，周天子的感覺也不是很酸爽。

姜子牙

第二：諸侯的合法性，來自於周天子分封，所以諸侯再大也離不開周天子；

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，理論上，天下是周天子的，諸侯是得了周天子的賞賜，才擁有對土地暫時性的授權，離開周天子，任何諸侯國都沒有合法性，沒有合法性就意味著，其餘諸侯國有權利也有義務將之消滅。所以，周天子的存在，使大諸侯國自然擁有更大的調停權，使小諸侯也不至於被莫名其妙幹掉。大家都需要周天子，才能形成平衡。

第三：諸侯國有很大的自主性，對周天子沒有權力訴求；

周天子把諸侯分封出去之後，基本上就是甩手掌櫃，諸侯國的義務也規定得很明瞭，諸侯國有充分權力之後，只可能外向發展，一方面是開疆拓土，一方面是和鄰國搞關係，所以雖然同在周之內，周朝各諸侯國的關係都有國際政治關係的感覺。合縱連橫，幾乎把近代才形成的世界秩序演繹得淋漓盡致。然而，諸侯國再怎麼熱火朝天，都是外向型的，周天子再弱小，他們也不可能廢了周天子。

周禮

第四：周天子以德居中，大大降低了行政成本；

如果把中國古代朝代按照成本/收益分析，你就會發現，周朝是行政成本最低的，而收益最高的朝代。舉個例子，周成王和他的胞弟叔虞玩過家家，周成王把一片桐樹葉子剪下來遞給叔虞，說朕把唐地封給你，旁邊周公旦連忙說，還不快謝主隆恩？周成王說，我們在做遊戲呢，周公旦說，天子無戲言，應該言而有信。周禮，包括仁、義、禮、智、信，都是在周朝形成的，作用就是降低人際關係成本，以及行政成本。所以說互信的社會，才可能路不拾遺，夜不閉戶。

再說收益，周天子把諸侯分封出去之後，給予足夠權力，調動了諸侯國開發的積極性，中國的輪廓逐漸擴大，而且文化上，在周朝有了諸子百家，無論在疆域還是文化上，周朝都奠定了中華民族的基礎。

當然，理論上週朝是可以永遠綿延不絕的，為什麼後來還是滅亡了呢？主要是中國太複雜，不僅有少數民族不斷崛起的不測之憂患，還有諸侯的分化導致它們不必得到周天子授權，就可以擁有法理根據。比如：三家分晉就是晉國三個胳膊粗的家臣廢了周王立的晉國諸侯，大家覺得挺好的，其他各諸侯國也紛紛發生了類似事件，這個過程是不可逆的。既然大家都不聽周王朝話了，就算它存在也沒有什麼意義了。

東亞只有日本天皇和周天子地位類似，且也是綿延不絕，同樣的，只是象徵意義，這是因為日本週圍都是海，環境沒有中國複雜，如果日本天皇擁有實權，結果會怎樣？恐怕早就被這個家康那個秀吉給廢了。

老子在春秋時期，面對諸侯國越來越蓬勃的發展，也很擔憂地說，他喜歡“小國寡民”的時代，其實就是周朝初期那種單純、簡單、互信、樸素的秩序，孔子看到世道越來越有傾倒的可能，也希望振臂一呼，回到周朝初期的秩序中，儒家疾呼不要打，要講道理，道理講不成怎麼辦？“捨身取義，殺身成仁”，這都是儒家的一套。

一位宅男網友說，中國地方太大，如果中國也是個島國，說不定道家、儒家都不需要產生了呢，每天看島國電影就行了，老子的話真是反映了每位宅男的心聲哪！

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