“馬王堆出土《黃帝內經》”？奇葩評論背後其實是一個荒誕的故事

馬王堆漢墓為什麼暫停開放

中醫歷史文化理論科普第四十一彈。

今天的科普源於一個評論。

昨天我發了一篇有關於《黃帝內經》現有版本的科普文，大家評論踴躍。

不過有一個評論讓我既意外又搞笑，評論內容是說《黃帝內經》失傳一千多年，最後是長沙馬王堆漢墓挖掘出土後才又重見天日。

意外的是竟然有人知道馬王堆漢墓出土過《黃帝X經》。因為馬王堆漢墓出土文獻中，主要提及的是扁鵲的經脈帛書，卻很少有人知道有《黃帝X經》。

可我搞笑的是這位網友完全搞錯了事實，因為馬王堆漢墓裡出土的並非是《黃帝內經》，而是一本叫《黃帝四經》的書。

這本書除了有“黃帝”二字外，其餘的和《黃帝內經》沒有一毛錢關係，甚至都不是一本醫書。（當然它的歷史地位也很高）

我在這裡提這個評論，並非是想嘲笑這位網友，我也因無知幹過丟人現眼的事情，誰沒黑歷史？

但這個評論讓我想起了一個科普的知識點，那就是為何是《黃帝內經》、《黃帝四經》？為什麼不是“炎帝”？為什麼以“黃帝”為名的古籍這麼多？

我今天就來聊一下這個話題。

在這裡我先說個基本的常識，那就是在中國的古籍中，有大量以黃帝為名的書。

最為知名的就是《黃帝內經》和《黃帝四經》了。其他的還包括《黃帝銘》、《黃帝君臣》、《黃帝陰符經》、《黃帝宅經》等。

我甚至還知道有一本叫《黃帝太一八門逆順生死訣》的書，這書竟然說的是各種魔術和雜耍，簡直是辱沒了黃帝的人設。

所以你難道不覺得奇怪嗎？

怎麼黃帝這麼博學多才，怎麼名下這麼多的書？

其實正經的史學家都知道，包括《黃帝內經》在內，所有冠以“黃帝”為名的古籍，都是“託名”而已。

就好比我們今天喜歡找冠名或者明星代言一樣，張三李四沒什麼名氣，寫了本書，作者寫上黃帝，這樣就好像有了公信力，更容易被所採信。

這是當時那個年代文人的壞毛病啦，寫書冠名黃帝蔚然成風。

那為什麼是黃帝，而不是炎帝或者其他射門神仙妖怪？

史學界對此是有共識的，那就是司馬談的“漢家自有制度，本以霸王道雜之。”

也就是西漢時代所提倡的，以儒家為思想主體，奉法家和道家為主流意識形態的。

也就是著名的《論六家要旨》。

簡單說就是漢朝大當家的要統一大家的思想，大家都以道家法家為尊。

黃帝就是道家的精神標誌物，據說老子又是創始人，所以又稱“黃老之學”。

既然是黃帝是精神標誌物，在那個時代自然就成為眾多文人寫書時要找的“冠名商”了。這才有了今天我們看到的，大量以黃帝冠名的古籍。

也有一種說法是因為那個田齊，就是周朝的那個“田氏代齊”裡的田齊（不知道我在說什麼的網友可以無視）。

田諸侯在臨淄為顯其正統，聲稱自己是黃帝的後人，隨後大力宣揚，並大量偽託黃帝著書。

就好像今天一個人剛註冊的公司，為了提高自己在網際網路上的知名度，就大量的在百度知道、百科、貼吧上發表內容一樣。

透過這種手段，田齊在很短的時間裡就鞏固了自己的統治地位，強化了各諸侯國對他的血統認知。

但同時也就造就了大量託名黃帝的古籍，然後後世就這麼沿用下來了。

總之說法很多，史學界的共識，也僅僅在於那個時代人們寫東西喜歡託名黃帝而已。

所以所謂《黃帝內經》也是一樣，是古代醫學發展過程中，為了彰顯自身的正統與影響力，冠名黃帝而已。

回到最初我說的那個評論，《黃帝四經》的內容其實說的是黃老之學，也就是董仲舒之流。

但卻讓醫學不明所以的網友誤以為這是一本醫書（馬王堆漢墓的確出土了很多醫書）。

甚至誤以為和《黃帝內經》有什麼關係。

在這裡我說一個我學習《黃帝內經》的經驗總結，那就是想要學好《黃帝內經》，就一定要先了解《黃帝內經》成書的社會背景和歷史程序。

這不是隨便說說，《黃帝內經》的本質從來就不是一本醫學書籍，它是那個年代人類認知宇宙、社會、國家、集體、個人的一種方法論。

治療疾病那僅僅是認知論的具體應用而已。

當然，我再強調一遍，我學《黃帝內經》可不是為了給人看什麼病，它只是我學習歷史過程中繞不開的一個專題。

你學懂了《黃帝內經》，你才算真正懂什麼才叫“中國人”