中年再讀王陽明：逆境不憂、順境不惰、心手相應

解讀預告

遇見 · 在書中遇見未知的自己。

各位書友晚上好，歡迎來讀好書欄目

《遇見》

。

王陽明是近500年來中國最傑出的哲學家、思想家。

他一生“立言、立德、立功 ”，用高尚的人格魅力，影響了他身後的很多時代。

今天，給大家解讀

《王陽明傳》

，一起走進他的故事~

餘秋雨在 《鄉關何處》中說：

中國歷史上能文能武的人不在少數，然而在兩方面都出神入化的卻寥若晨星，而王陽明，則無與倫比、堪稱奇蹟。

自古卓越人物都講究“文武雙全”，但王陽明是卻是“文武雙絕”：

文指的是他創立了心學，開宗立派，三教合一；武指的是他領導的軍事活動南贛剿匪、平叛寧王、思田靖亂，皆取得了難以預料的成功。

特別是臨終之際的“此心光明，亦復何言”，更是證明了他傳奇的一生。

尤其他一生的三個境界：

心外無物、知行合一、致良知，更是如今人心惶惶、物慾橫肆的時代，我們賴以學習的風向標。

人到中年，無論順境還是逆境，都可以讀一讀王陽明：順境時，清醒自律；逆境時，自愈自勵。

人到絕境，激發潛能

《逆商》一書中說：

在這個充滿變化充滿競爭的時代，逆境無處不在，只要你還在前進，就一定會跌宕起伏。

大雨過後，會有兩種不同的人：

一種是抬頭望天，看到的是五彩斑斕的彩虹和無垠的天空；而另一種則是低頭看地，看到的是泥濘不堪的大地和無限的焦慮。

王陽明屬於前者，在他眼裡，沒有沼澤，即使身陷囹圄，他也能找到照亮自己的那束光，找不到，他就自己做那束照亮自己的光。

他21歲鄉試成功，22歲參加會試時卻失敗了，他繼續深造；

但是他卻在25歲再次參加會試時再次失利，相差更遠，頓時議論紛紛、流言四起，然而王陽明卻很淡定：

世皆以不第為恥，我以不第動心為恥；

後來在28歲重新參加科舉考試時，他進士及第，從此步入仕途。

本以為會從此前途一片光明，沒想到卻在三十五歲時栽了一個大跟頭，差點送了命。

因為當時王陽明得罪了宦官劉瑾，蒙受不白冤屈。被廷杖40下獄，身患重疾；後來被貶到貴州龍場。

一路上遭到劉瑾暗派的殺手刺殺，路過錢塘江時，好在有貴人相助，他岸上留雙鞋子，往江裡扔塊大石頭假裝投水自盡。

當王陽明一路流離顛簸抵達龍場驛站後，迎接他的又是重重困難，彷彿看不到任何希望：陌生的環境、沒東西吃、沒地方住、語言不通、水土不服，隨從們相繼病倒。

王陽明不僅悉心照顧他們，還會給他們唱歌解悶；後來開闊荒地，跟當地百姓溝通，給他們傳授自己的知識和技術。

據《傳習錄》記載他當時的心情：“目見荒荒，心向明日張。”雖然放眼所見一片狼藉，但著眼於未來，就有了希望。

一切都在慢慢變好，隨之而來的就是龍場悟道、創立心學、書院講學，他僅僅用了兩三年就走出了逆境。

在“大雨過後”，王陽明選擇“抬頭看天”，努力改變現狀，遙望未來。

不管現實生活多麼一塌糊塗，只要相信希望依然存在，就一定能逆流而上。

絕境並不是現實，絕境只是心境而已。

就像李白的詩中描述那樣：天生我材必有用，千金散盡還復來。

身處逆境時，心態決定了你的思路，思路則決定了你的出路。

知易行難，砥礪前行

喬布斯曾說：

只有想法是不夠的，需要實幹。想法和實幹結合，知行合一才是王道。

最近有一句話特別火：為什麼懂得許多道理，仍依然過不好這一生？

其實知道和做到中間間隔著巨大的鴻溝。

王陽明認為：“人須在事上磨鍊，做功夫，乃有益。”

無可否認，成功不在難易，在於身體力行去做，千里之行，始於足下，停留在理論上，不如不斷去踐行。

“雜交水稻之父”袁隆平：“發展雜交稻，造福世界”是他一生的理想與追求。

無論是當時的科研條件非常艱苦，還是滇南育種面臨著巨大的地震威脅，抑或者是實驗失敗了數千次，這些都動搖不了袁隆平研究雜交稻的決心。

他把科學當作生命，為雜交稻事業，他數十年如一日，矢志不移。

最初研究的時候，很多人都說他是自討苦吃，他說：只要大家不再餓肚子，只要能造福人民，這點苦又算得了什麼。

正因為他的努力與付出，改變了中國糧食匱乏的狀態，他把自己的一生都撒在了稻田裡，一路從壯年走到了老年。

並且現在，在印度、美國等十幾個國家已經大面積種植雜交稻，平均產量比當地優良品種高2噸左右。他真的做到了造福世界，值得我們每一個人敬仰。

陸游有言：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

單單明白道理只是一方面，實踐是重要的另一方面，只有二者相結合，智慧之樹才能枝繁葉茂、開花結果。

曾經12歲王陽明的理想並非狀元及第，而是做聖賢。而他的一生，也真的是踐行了一輩子，終功成名就。

《聱隅子·生學篇》中有云：

生而不知學，與不生同；學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。

學到的知識不去實踐，跟沒學到是一樣的。

知是行的宗旨，行是知的實踐；知是行的開始，行是知的成果。

知行合一，方能致遠。

順境不惰，清醒自律

王陽明《傳習錄》有言：人生大病，只是一個“傲”字。

而驕傲和懶惰是失敗最親密的朋友。特別是順境中，很容易放鬆過界，導致後來的弱不禁風。

只有在順境中不失自我，收起傲心和懶惰，潛心精進，才會日日精進久久為功。

王陽明一生七次晉升官職，五次征戰有功，但是他從未驕傲自大，因此馳懈。“位高不自居，功高不自傲”是他一次又一次贏得戰爭的首要原因。

他把功名利祿看得很淡，立大功後的加官晉爵、增加俸祿等待遇他都不在乎，只顧一心深耕自己，絲毫不懈惰。

古人云：處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。

順境會暴露惡習，容易讓人迷了心智。

李自成一路英勇驍戰，在1644年，推翻了統治276年之久的朱明王朝。

但是在勝利之中，滋生了驕傲情緒。

不僅對邊關形勢沒有清醒的認識，更沒對付清軍的對策。反而武將忙於追贓助餉，文官忙於開科取士、登基大典，士兵沉溺於勝利之中，認為戰鬥已經結束，可以高枕無憂了。

自此喪失了鬥志，導致山海關戰役失利。

永遠不要忘記自己出發時的決心，更不要迷失自己的方向。

猶如臺灣作家王大空說的：樹的向，由風決定；的向，決定。

每個人都在爭分奪秒，我們用最快的速度站上高度，但是也容易在瞬間失去了態度，忘記當初我們為什麼來到了這裡。

不要因為走太遠了，而忘記了我們當初為什麼要出發；遇到困境看鏡子，遇到順境看窗外，不要被眼前的景象所迷惑。

泰戈爾說：

最好的總會在最不經意的時候出現，不要著急。

我們只要心懷希望和目標去努力，在正確的路上堅持走下去，就一定會靜待美好的出現。

順境不惰，逆境不餒，以心致境，萬事可成。

寫在最後

王陽明的偉在於他始終遵從的內，蔑視權威、淡泊名利、崇尚獨的人格，更在於他善於反思自己，及時調整自己。

他的良知始終澄澈透明，從未被外界所遮蔽。

欲修身，先養性；身安不如心安，屋寬不如心寬。

遇事不焦慮，學會靜心，放大格局，無論是順境還是逆境亦或者是平淡期都泰然處之，是我們修煉之精華。

願我們身處時代漩渦，依然能保持純粹之心，做至誠之人；勇敢追夢，大膽嘗試，在實踐中遇見更好的自己。

不忘初心，方得始終。