品《道德經》智慧：一個人讀懂自己，比看懂別人更為重要

2500年過去了，一些古老的智慧不但沒有過時，那深刻的哲理至今讀來，依然內涵深刻，啟發思考，令人歎服。

一個人要接觸社會，也要審視自己，向外看，是看別人，向內看，是看自己，把握這種最基本的看人看己的智慧，避免當局者迷，方顯智者本身。

老子把這兩種“看”，寫得比較透，說得比較清，寥寥數筆，言簡意賅。

一、向外看，看懂別人

1）知人者智

能瞭解別人的人，是有智慧和見識的。

知人，展現了你向外觀察世界和人的一種

睿智和眼光

，韓信曾在項羽手下幹過一段時間，然項羽非“知人”之人，韓信數次獻計於他，項羽均嗤之以鼻，不屑一顧，一是因為韓信無名，二是因為項羽無智。韓信倍感失落，棄他而去，至劉邦麾下，劉邦應為蕭何的極力推薦，看懂了韓信的才能，重用之，遂成大業。

2）勝人者有力

能夠戰勝別人的人，是有力量的。

不僅要知人，還要勝人，這是在激烈的社會競爭中，一個苛刻的要求，戰勝別人的方式，當然不似古代疆場那般激烈，日常的工作生活，可以“溫柔”的戰勝，但本質是一樣的，即“有力”，

有力而勝人，是不變的規律

。

競爭永遠存在，勝利是永恆的話題，只是方式不斷變化。

對待外界和別人，要了解他，看懂他，掌握他的資訊，做出準確判斷，最後要在競爭中勝出，這是自然發展的需要，也是個人發展的需要。

二、向內看，讀懂自己

1）自知者明

能夠正確深刻地認識自己的人，是明白人，是通透的人，是不會被自我矇蔽的人。

自知似乎比知人，更為重要，也更難。歷史上有太多不自知而致敗的例子，如三國時

馬謖

街亭之敗，你可以說他紙上談兵，胸中無策，沒有實戰能力，但本質上還是沒有看清自己的能力，盲目自信，不聽副將王平勸阻，把軍隊駐紮在山頂，還美其名曰“置之死地而後生”，結果成了置之死地而不生。

楊修

那麼聰明一個人，但也是無法看清自己，一介書生，誇誇其談，結果冒犯了曹操的尊嚴，也是空有滿腹經綸，實則自我矇蔽，既聰明又迂腐。

2）自勝者強

能夠戰勝自己的人，才是真正的強者。

我們常說的自強，便是自此而來。自強是一個有豐富內涵的詞，戰勝自我，超越自我，有時候比戰勝別人更難。

戰勝別人，參照物是別人，戰勝自己，參照物是自己，沒有人監督你，沒有人督促你，全靠自覺，全靠內在的一股勁支撐自己。

美國第32任總統

羅斯福

，小時候因病導致腿瘸，且牙齒突出不齊，從最初的自卑，到不斷克服缺點，積極參加演講練習，認識自己，在頑強之中抗爭，成為最有力量的演講者、演說家，併成為美國總統。

3）不失其所者久

一個人能夠正確地定位自己，找到自己的位置，才可以長久。

自己喜歡什麼，能力的大小，興趣之所在，都是我們找準自己位置的參考因素。

郎平

在一開始也並不是打排球的，而是在之前，還練過跳高、籃球等，最後她在接觸排球之後，發現自己最為喜歡，也最得心應手，發展最快，於是確定方向，遂成一代名將，又成為名帥。

劉翔

曾經也是一名調高運動員，至後來有一天，教練發現了他的節奏感和靈活性，改練跨欄，不斷創造奇蹟，名滿天下。試想劉翔若堅持練跳高，能練出來嗎？

只有找準自己喜歡的、擅長的事，出成績才比較容易，也可以長久做下去。當然一個很現實的問題是，很多人不知道自己擅長什麼，那就持續不斷的積累吧，

多嘗試，多積累

，總有用處的。

小結：

一個人既要向外看，看懂別人，在激烈的競爭中取勝，又要向內看，讀懂自己，自知者明，自勝者強，找準自己的興趣和位置，不斷充實自己，把外部環境和內部條件都看清楚，弄明白，才是可取之道，才是長久之道。