先秦百家之法家

春秋戰國時期諸侯混戰，強國欲霸天下，弱國夾縫求生存。諸子百家中法家最重實際，務求國家實力增長，所以法家學說深受諸侯青睞。

商鞅是法家法派的代表人物，商鞅先後兩次在秦國變法，其核心思想就是“耕與戰”。廢除井田制、開阡陌承認土地私有，強制實行戶籍制度，普遍推行縣制，加強中央對地方的管理。在軍隊推行軍功爵制度，按照殺敵人頭數來確定爵祿，這極大的激發了普通戰士的戰鬥力。商法愛民重行不重心，商鞅變法前的秦國，私鬥成風，商鞅為了徹底杜絕私鬥，曾一夜之間殺民700多人，連渭水都染紅。商法同時強調公平與公正，王子犯法與庶民同罪。當時秦太子觸犯秦法，商鞅就把太子傅公子虔的鼻子割掉在太子師公子賈的臉上刺字，從此秦人再也不敢觸犯商法。

申不害是法家術派的代表人物，公元前351年，申不害在韓國實行變法。其主要內容是整肅吏治，加強君主集權，向世家大族開刀，奪其特權、財產以及私兵，同時整肅軍隊，將世家大族的私兵和國家軍隊混編，集中訓練，提高軍隊的戰鬥力。申不害變法講法治外，著重強調君王的“權謀之術”，來考察監督官員。韓法規定禾苗生長時期禁止牛馬進入農田禍害禾苗，韓昭侯為體現自己的運籌帷幄和明察秋毫，事前就瞭解到城南有黃牛在農田吃禾苗的現象，便派遣官員下基層調研，上報的結論卻是沒有違法行為。韓昭侯大怒，點出城南有黃牛吃禾苗的情況，官員複查後果然如此，經過此事後，官員們無不誠惶誠恐，恪盡職守。申不害透過“術”為主的法制，確實讓韓國富國強兵。

慎到是法家勢派的代表人物，早期學的是道家思想，後來轉為法家，所以又稱道法家。慎到講法治外，特別強調君王的權勢。也就是老百姓都要聽從君王的政令，君王依法執政。慎到長期在稷下學宮講學，深受齊宣威兩代君王的重視。齊威王時期為革新吏治，曾在朝堂上放一口大鍋烹煮貪官汙吏，舉國震驚，齊國一時大治。

戰國末期韓國的韓非子，總結了法家諸派學說的思想核心，著有《韓非子》一書，是法家思想的集大成者。法家是行動派注重實際效果，在先秦時期為各諸侯王所重用，不無道理！