幽州臺上的獨唱,今日詩歌是陳子昂的主場

今日狂歌客誰知入楚來

陳子昂

（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文學家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。

《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

譯文：

往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

賞析：

“前不見古人，後不見來者。”這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮鬥的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才“愴然涕下”。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。

《春夜別友人二首·其一》

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

譯文：

明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金盃面對精美豐盛的席宴。餞別的廳堂裡回憶著朋友的情意融洽，分別後要繞山過水，路途遙遠。宴席一直持續到明月隱蔽在高樹之後，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長的洛陽道上，不知什麼時候才能相會？

《燕昭王》

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅馬復歸來。

譯文：

從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪裡去了？宏圖霸業今已不再，我也只好騎馬歸營。

賞析：

“南登碣石館，遙望黃金臺”。詩的開篇兩句，首先點出憑弔的地點碣石山頂和憑弔的事物黃金臺，由此引發出抒懷之情，集中表現出燕昭王求賢若渴的風度，也寫出了詩人對明君的盼望，為後四句作鋪墊。“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”接下二句緊承詩意，以深沉的感情，淒涼的筆調，描繪了眼前喬木叢生，蒼茫荒涼的景色，由景襯情，寓情於景，發出“昭王安在哉”的慨嘆，表達對燕昭王仰慕懷念的深情，抒發了世事滄桑的感喟。這兩句明謂不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。

結尾二句以畫龍點睛之筆，以婉轉哀怨的情調，表面上是寫昭王之不可見，霸圖之不可求，國士的抱負之不得實現，只得掛冠歸還，實際是詩人抒發自己報國無門的感嘆。詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，並威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰的將領卻如此昏庸，這叫人為國運而深深擔憂。因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上也暗示了歸隱之意。

《度荊門望楚》

遙遙去巫峽，望望下章臺。

巴國山川盡，荊門煙霧開。

城分蒼野外，樹斷白雲隈。

今日狂歌客，誰知入楚來。

譯文：

已經遠遠地離開了巫峽，一再瞻望著走下章華臺。過盡了巴國的山山水水，荊門在濛濛煙霧中敞開。城邑分佈在蒼茫田野外，樹林蒼翠茂密，一望無際。今天我這狂傲的行客，誰知竟會走進這楚天中來。

《酬暉上人秋夜山亭有贈》

皎皎白林秋，微微翠山靜。

禪居感物變，獨坐開軒屏。

風泉夜聲雜，月露宵光冷。

多謝忘機人，塵憂未能整。

譯文：

月光照耀山林一片秋色，青翠山巒多麼安謐幽靜。身居禪房感受萬物變化，一人獨坐不由開啟窗門。風響泉鳴夜聲顯得嘈雜，月下的寒露使夜光清冷。向您忘機的人多多致意，塵世煩憂愧未清理乾淨。

賞析：

暉上人的贈詩內容不明，從此詩意推測應是與秋夜禪坐有關。因此，這首回贈詩開頭從山林的幽靜寫起。“皎皎白林秋，微微翠山靜”，秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩中間兩聯寫景詠物。頷聯“禪居感物變，獨坐開軒屏”，住在這僧房裡感到了景色的變化和季令的推移，由於心緒無比煩亂，不禁開啟門扇，獨坐沉思幻想起來。這裡點出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜，從而智慧現前。頸聯“風泉夜聲雜，月露宵光冷”，描繪出一片清幽冷寂的境界，極具詩情畫意，也頗具禪意。最後“多謝忘機人，塵憂未能整”二句，感嘆世人不能如暉上人般忘卻機心，飽受塵世煩擾，實在是無奈又可憐，表達了詩人對暉上人入景清明那種境界的追求。

《晚次樂鄉縣》

故鄉杳無際，日暮且孤征。

川原迷舊國，道路入邊城。

野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時恨，噭噭夜猿鳴。

譯文：

故鄉已經遙遠的看不到邊際，太陽西垂暮色來臨時，我一個人在征途。這裡的山川原野使我迷失了故鄉，一個人走的道路終於進入邊遠的小城。城外戍樓上的縷縷荒煙已在視野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。為何此時心中充滿無限惆悵，只聽見猿猴在夜色裡的鳴叫。

賞析：

縱觀全詩結構，是以時間為線索串聯起來的。第二句的“日暮”，是時間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結束全詩。通篇又可以分成寫景與抒情兩個部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩人根據抒情的需要取景入詩，又在寫景的基礎上進行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個設問句式，使詩作結構獲得了開合動盪之美，嚴謹之中又有流動變化之趣。最後，以答句作結，粗粗看來，只是近承上一問句，再加推敲，又可發現，句中的“噭噭”“猿鳴”遠應前一句的“深山古木”，“夜”字關合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉情遙相呼應。句句溝通，字字關聯，嚴而不死，活而不亂。