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我們的節日·口述民俗|川北燈戲:有燈有戲有歌舞 一唱就是滿堂笑

由 封面新聞 發表于 人文2022-09-17
簡介民間習俗 一唱就是滿堂笑63歲的劉剛,南充市川劇團(川北燈戲團)藝術室主任,演員、導演,既演川劇,也演川北燈戲

笑歌戲舞什麼意思

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封面新聞記者 謝傑

一堂歌舞一堂星,燈有戲文戲有燈。庭前庭後燈弦調,滿座捧腹妙趣生。川北嘉陵公子竹枝詞《看燈戲》,既描述燈戲演出盛況,又是對燈戲藝術魅力的稱讚,道盡川北燈戲的迷人特色:有燈有戲有歌舞,一唱就是滿堂笑。

“川北燈戲是在四川川北地域形成,土生土長的民間小戲。在發展過程中融合了皮影、木偶、猴戲等表現元素,具有獨特的個性魅力。”2月23日,四川南充市川劇團(川北燈戲團)藝術室主任、川北燈戲演員兼導演劉剛,為封面新聞講述了川北燈戲的藝術特點、保護和傳承情況。

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地方小戲 國家級非物質文化遺產

“五月十五瘟祖會,演燈戲十日,每夜焚香如霧,火光不息,其所為燈山者,亦如上元時。”這是明朝嘉靖年間川北燈戲盛況。

川北燈戲,是流行於川北的古老歌舞小戲。明清以來盛行,反映民間人生理念和審美情趣,因而為山鄉民眾所喜聞樂見,被稱之為“農民戲”“喜樂神”。

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2006年5月,川北燈戲被授為首批“國家級非物質文化遺產”,燈戲名家汪洋成為國家級非遺傳承人。川北燈戲團在南充掛牌成立,和南充川劇團合署辦公。“兩塊牌子,一套人馬”,川劇演員也演燈戲,燈戲演員一樣唱川劇。

經過數百年歲月洗禮,川北燈戲已經由一個土生土長、默默無聞的劇種,成長為品牌劇種。

1988年,川北燈戲受邀進入中南海演出,演職人員得到黨和國家領導人親切接見;1989年,川北燈戲赴上海交流演出,轟動上海灘;1992年,川北燈戲《半邊月兒明》在參加四川省新編傳統戲調演中,獲優秀獎。2007年,《鬧隍會》、《包公照鏡子》、《秀才買缸》等6個劇目收入央視戲曲頻道《名段欣賞》欄目。此外,川北燈戲還跨出國門,在新加坡、泰國、韓國、美國等國家演出。

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民間習俗 一唱就是滿堂笑

63歲的劉剛,南充市川劇團(川北燈戲團)藝術室主任,演員、導演,既演川劇,也演川北燈戲。

從13歲加入廣安川劇團(原宣傳隊)至今,劉剛從事川劇工作整整50年。1991年從廣安來到南充,次年便在川北燈戲《齊老爺斷奇案》中擔任主演。如今,他已經在川北燈戲的舞臺上活躍30年,一名地地道道的丑角。退休後返聘回劇團工作。2020年,川北燈戲經典劇目《張飛軼事》復排,不少川北民俗及特色藝術頻現,燈官、媒婆等人物悉數亮相, 張飛背媳婦等情節更讓人捧腹大笑,劉剛在劇裡演一位媒婆。

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唱了大半輩子戲,劉剛是快樂的,他有著少年人般的歡喜和激情,興之所及,就可隨時來兩句。

劉剛告訴記者, 川北燈戲聲腔和表演手段,吸收了大量時調、小曲和民間歌舞,其聲腔分為正調(燈弦腔、苦板、十字韻、聯八句類)和雜調(各類民歌、時調、小曲類),表演形式分為天燈(以小劇目為主)和地燈(各種燈調歌舞)。演員表演在起唱時,必先擊鼓鑼一響“咚旦”,別具韻味。

劉剛介紹,川北燈戲主要內容就是老百姓身邊的趣事,全是百姓田間地頭的真實生活寫照。詼諧、歡樂,以丑角為主,頗有今天的“小品”味道,載歌載舞,也嵌入唱跳風格。“現存300多個劇目,大多取自農民的日常生活,一根扁擔、一個板凳都能入戲。鼓鑼一響,戲場子就開始了。

川北燈戲喜劇多、悲劇少。就是正戲、苦戲,也帶有濃重的喜劇色彩,一唱就是滿堂笑。“正是因為燈戲歡樂詼諧,觀眾看得開心,我們演員也樂在其中。”

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非遺傳習 娃娃軍後起擔綱

2016年,南充川劇“非遺傳習班” 在四川省服裝藝術學校揭牌,40名10多歲的娃娃進入傳習班學習川劇和川北燈戲,傳承非遺文化。

“跳蹬河水深深,河上無橋靠跳蹬,縣太爺今從這裡過……” 2020年12月25日,川北燈戲登央視戲劇頻道,帶來燈戲劇目《跳蹬》。這是川北燈戲的一臺經典劇目, 還曾在國家大劇院演出,展現了川北燈戲濃郁的表演技巧和地方特色。

值得一提的是,這臺優秀劇目的演員們主要由南充市川劇團“非遺傳習班”的娃娃軍擔綱,這是2016年南充設立全省首個川劇“非遺傳習班”以來,年輕演員們第三次亮相央視。此前,川北燈戲《跳蹬》曾經參加過2018年“璀璨華夏·澹影躚歸” 川渝地方戲曲展和2019年央視綜合頻道戲曲晚會等。

“我們在非遺傳習班裡發現了很多很好的苗子,他們就是川北燈戲未來的希望。”劉剛告訴記者,將梳理一批代表劇目,逐個逐個傳給年輕後生,讓川北燈戲將來在年輕人手中得到發展傳承。“同時,從創作上,結合當下文化發展規律,將傳統文化和旅遊結合,讓越來越多城裡人、年輕人喜歡這古老的‘農民小戲’,也是我們現在思考的方向。”從事大半輩子燈戲,劉剛對川北燈戲的未來有很多期待。

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