佛教：福薄命苦之人，多有這3種習慣，一定要改掉！

我們都曾聽過這樣一句話，叫做“

人為善，福雖未至，禍以怨；人為惡，禍雖未至，福已遠。

”祖先的這句話就是想要告訴我們，我們的行為決定了我們的命運。而福薄命苦之人，就是因為自己的言行才使得自己變得福薄而命苦。

但你千萬不要氣餒，因為命運是可以透過改變自己的行為從而改變的。在奇書《了凡四訓》中，主人公就是因為透過自身努力，而當上了大官，之前本無子嗣，也生了兩個兒子。他根據自己的經歷，寫下了這本書，從而幫助人們認識並改變自我。而福薄命苦之人，多有這3種習慣，一定要改掉！

一、自哀自怨，散漫懶惰

自哀自怨之人，多會把問題產生的原因歸咎在外在環境中，他們很容易出現宿命論的觀點，很難相信“

命由我造，福自己求

”的觀點。在這種無法認清自己的行為與因果的關係時。他們只能在自己的散漫和抱怨中虛度過此生。我們要知道，這種把自己的命運交到一個虛無的事物上時，就是最愚蠢且無知的表現。

在佛教的因果觀點中，常常說道“

欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。

”我們現在的福德果報都是由過去生建立的，如果我們在過去沒為自己培福培慧，到現在也依舊一味的消沉下去，那麼唯一得到的也只能是更為了苦痛的生活。

二、貢高我慢，心高氣傲

我們都聽過這樣一句話叫做“

心比天高，命比紙薄

”，說的就是那些內心高傲、傲慢的人，最真實的生活狀態。常言道，傲慢高山不留德水，真正的智者定是一個福報深厚的人，必然有溫和如玉的心態與性格。唯有謙謙公子最令人喜愛，也唯有常懷謙卑才能成就自我，而擁有過高傲氣的人，哪怕是才氣十足，也會被處處打壓。

在佛教中常常會提到“無我”的狀態，我們要明白，虛懷若谷才能與人結下善緣，無我利他才能廣度眾生。當我們去除心中的傲慢與我執時，才能真正地認清自己所出的位置，才能看清周邊的真實，才不會擁有自私狹隘的心量，也就不會出現貢高我慢、趾高氣揚的生活狀態了。

三、嗔恚心強，經常發脾氣

佛教中有這麼一句話來形容嗔恚對人們的福報、功德的傷害。“

嗔是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。

”嗔恚無論是對自己的身體，還是自身的福報，都會造成巨大的影響。我們都知道功德是從福德中來的，而福德又又需要一點一點的積累。可如果經常發脾氣，那麼這一念的嗔心就會是我們積累的功德功虧一簣。當你知道個道理時，就會明白經常發脾氣的人在無形之中消耗了多少福報。

在

貪嗔痴

無明三毒中，嗔心的危害是非常大的，我們要時刻記著“一念嗔心起，百萬障門開”這個道理，如果遇事經常發脾氣，就很難擁有良好的人員和成功的機會，更難以積累福德。

我們要相信命由己造，福自己求這個道理，要明白改變命運就是從戒除當下的惡習開始的。我們要積極行善止惡，積累福德。當我們懂得了因果，明白了平常所做的事都會造成因果時，就掌控了命運的開關。