囂囂雜言，與事何益？

《慎言集訓》第四章《戒雜言》中薛文清公曰：“雜言最害正理。群居不可泛言駁雜不近正理之事。”

何謂雜言？我理解有兩個意思，一種是指說話思維混亂，詞不達意，想說啥說啥，沒有邏輯性；另一種是指說空話、虛話、套話，說的話沒有什麼實質內容，缺乏意義。

第一種情況如果內容是好的，有意義的，即便是說的亂點，也可以接受，這是思維問題，加以鍛鍊或認真準備是可以改變的。我要說的是第二種情況。

《慎言集訓》的作者敖英下過一個定義：“雜言，言不及義也”，這讓我想起孔子說過的話：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 有一種人，終日無所事事，靠閒聊打發時間，說的話沒有任何意義，不僅如此，他們還常常賣弄小聰明。孔子認為這種人要有所成就是很困難的，而且這種行為對他人、對社會都沒有任何益處。

在歷史的長河中，總有一些反面教材讓人不能忽視，紙上談兵的趙括，導致趙國40萬大軍被秦將白起活埋，加速了趙國的滅亡；言過其實的馬謖痛失街亭，讓諸葛亮伐魏計劃錯失最好的時機。這種人時不時地還會聚合起來，形成一種風氣。魏晉時期文人雅士把清談當成時尚，對國家對政治等相關話題誇誇其談而被“道之以高爵，授之以重任”，最終形成崇敬虛無，空談玄理的一種風氣，誤國誤民。十九世紀的清王朝作著“天朝上國”的美夢。大談西方國家為“蠻夷之邦”，閉關鎖國，盲目自大。而那些“蠻夷之邦”正在進行著技術改革工業革命，已經把清王朝遠遠甩在後邊，最終清王朝也開始了屈辱的近代中國歷史。

空談誤國，實幹興邦說的就是這種情況吧。

當然，我們是普通百姓，人微言輕，談不上誤國。但為了讓自己的人生更有意義，更有價值，我們需要腳踏實地，踏實進取。縱觀古今，有多少人在自己平凡的崗位上，努力奮鬥，用實際行動取得了卓越的成就。那些只說不做的空談家，與事無補，與己無益，縱使說得再好聽，談得再動人，如果不能透過實幹實現目標，輕者碌碌無為，一無所獲，湮沒在歷史的風沙中，了無痕跡；重者成為千古笑談，貽笑大方；甚而禍國殃民，人神共憤。

囂器雜言，與事何益？不如實幹，腳踏實地做事，謹慎認真為人。實幹，才能進步，才能發展，人生的航船才能駛向成功的彼岸。

文/雅靜

想了解更多精彩內容，快來關注博厚以載物

圖片來源於網路