《史記》中的10句話，最好背下來

漢武帝天漢二年（公元前99年），大將李陵率領五千步兵出征，結果遭遇匈奴單于伏擊，糧盡矢絕之後，李陵降敵。

訊息傳回，漢武帝大怒，群臣聲討李陵罪狀，只有太史公司馬遷為李陵辯解：

“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風。”

他認為，李陵以五千兵力，殺敵一萬多，最後雖然降敵，他一定並非真心，而是想活著回來報效大漢。

後來，漢使公孫敖去迎接李陵，無功而返，公孫敖謊稱李陵正在為匈奴訓練士卒，準備攻漢。

漢武帝下令處死李陵全家，而司馬遷因為當時的言論，按律當斬。

“臨大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，此一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。”

為了完成《史記》，司馬遷忍辱接受“腐刑”。

在《報任安書》中，司馬遷曾表示，自己完成《史記》後，會

“藏之名山，傳之其人”。

後來司馬遷有一個女兒嫁給了楊敞，兩人育有二子：大兒子楊忠，小兒子楊惲。

楊惲自幼聰穎好學，因此母親把自己珍藏且深愛的《史記》，拿出來給他閱讀，楊惲每每讀到熱淚盈眶。

漢宣帝時，楊惲被封為平通侯，當時朝局穩定，於是他將《史記》獻給漢宣帝。

就這樣，《史記》流傳了下來。

縱使歷經千百年，如今再讀《史記》，其中一些句子，還是能給人帶來很大震動。

01

順，不妄喜；逆，不惶餒；

安，不奢逸；危，不驚懼；

胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍也。

順境時不沾沾自喜；逆境時不慌張氣餒；安閒時不奢侈放逸；危險時不驚慌恐懼。內心縱有驚雷炸響，表面卻安靜如平湖，這樣的人，可以拜為上將軍。

這是司馬遷說的“拜上將軍”的標準：

能享受最好的，也能承受最壞的。

在史書中，我們經常見到“築臺拜將”的故事情節，這似乎是一個人獲得機會，能夠大展身手的開始，但其實在這之前，還有更重要的一步——

你要做好準備！

如果沒有做“上將軍”的才能，最後的結局，或許就是“登高必跌重”。

《大學》裡說到的順序是：

（內聖）誠意，正心，格物，致知；

（外王）修身，齊家，治國，平天下。

02

反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。

聽取別人意見的叫作聰明，能自我反省的叫作明智，能剋制、戰勝自己的叫作強者。

老子在《道德經》裡曾說過：

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。

孫子在《孫子兵法》裡也說：

“知彼知己，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。”

這幾句話的重點，其實都在教我們“知己”，很多人以為要多瞭解對方，要“知彼”，但當你把目光盯在別人身上時，就會被騙。

你只有完全瞭解自己，才能瞭解這個世界。

03

禍不妄至，福不徒來。

一個人身上的禍患福報並不是沒有原因的。

佛家講“因果”，心理學上把這叫做“投射”——你對這個世界的投射，最終會回到你自己身上。

你投射含混不清，就會收穫含混不清；你投射曖昧，就會收穫曖昧；你投射美好，同樣會收穫美好。

這叫“福不唐捐”。

04

智足以拒諫，言足以飾非。

太聰明的人很容易拒絕別人的建議，太會說話的人總是可以花言巧語遮蓋自己的過失。

有一個很有意思的現象，史書上提到的那些“昏君”往往都有一個很突出的特點：

他們都很聰明。

有時候越是聰明的人反而越容易出錯，因為他們有執念。

你引以為得意的東西，一定會成為你的弱點。

佛家講，

這叫“我執”。

《論語》裡說的是：

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

這跟《金剛經》裡說的：

“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”

是一樣的。