國學經典之《漢書》導讀第一百六十五講：蕭望之傳下

《漢書》又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝的王莽地皇四年，共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字。#歷史#

後丞相司直緐延壽奏：“侍中謁者良使承製詔望之，望之再拜已。良與望之言，望之不起，因故下手，而謂御史曰‘良禮不備’。古時丞相病，明日御史大夫輒問病；朝奏事會庭中，差居丞相後，丞相謝，大夫少進，揖。今丞相數病，望之不問病；會庭中，與丞相獻禮。時議事不合意，望之曰：‘侯年寧能父我邪！’知御史有令不得擅使，望之多使守史自給車馬，之杜陵護視家事。少史冠法冠，為妻先引，又使賣買，私所附益凡十萬三千。案望之大臣，通經術，居九卿之右，本朝所仰，至不奉法自修，踞慢不遜攘，受所監臧二百五十以上，請逮捕系治。”上於是策望之曰：“有司奏君責使者禮，遇丞相亡禮，廉聲不聞，敖慢不遜，亡以扶政，帥先百僚。君不深思，陷於茲穢，朕不忍致君於理，使光祿勳惲策詔，左遷君為太子太傅，授印。其上故印使者，便道之官。君其秉道明孝，正直是與，帥意亡愆，靡有後言。”望之既左遷，而黃霸代為御史大夫。數月間，丙吉薨，霸為丞相。霸薨，於定國復代焉。望之遂見廢，不得相。為太傅，以《論語》、《禮服》授皇太子。

【譯】後來丞相司直鯀延壽上奏：“侍中謁者良奉旨下韶給蕭望之，他衹拜了兩拜。良和蕭望之說話，蕭望之不起立，還故意垂下雙手，反而告訴御史說‘良禮節不周，。按舊例丞相有病，第二天御史大夫就要問候病情；上朝時在大殿中聚會，御史大夫應在丞相後面，丞相道別，大夫稍微前進，作揖。現在丞相數次生病，蕭望之不去探病；在大殿聚會，和丞相用相同的禮節。有時議事意見不合，蕭望之說：‘君侯您的年紀難道能做我的父輩嗎！’知道御史不得擅自使用權力，蕭望之卻多次派留守官吏自備車馬，回杜陵照看家事。讓少史戴著法冠為他的妻子引路，又派他們去做買賣，這些人私下給他補助一共有十萬三千。蕭望之是大臣，通曉經術，職位在九卿之上，為眾人所仰慕，竟然至於不守法不注意修養，傲慢不遜，貪汙所監管的財物達二百五十以上，請允許逮捕囚禁治罪。”皇帝立即下策給蕭望之說：“有關官員上告你苛求我派遣的使者禮節不周，遇到丞相沒有禮貌，聽不到你廉潔的名聲，傲慢不遜，無法扶持朝政，不能做百官的表率。你不深入思考，陷入這種汙穢的境地，我不忍心讓你受到法律的制裁，就派光祿勳楊憚傳達韶令，把你降職為太子太傅，給予印綬。把原來的印綬交給使者，然後就去上任。你應該遵守道德，彰明孝義，端正自己的思想品行，不要有什麼過失，不要有什麼別的話。”蕭望之被降職以後，黃霸接任御史大夫。幾個月之後，丙吉去世，黃霸接任丞相。黃霸去世，於定國又接替他，蕭望之就被廢用，不能做丞相。當太傅，給皇太子講授《論語》和《儀禮喪服》。　

初，匈奴呼韓邪單于來朝，詔公卿議其儀，丞相霸、御史大夫定國議曰：“聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。《詩》雲：‘率禮不越，遂視既發；相士烈烈，海外有截。’陛下聖德充塞天地，光被四表，匈奴單于鄉風慕化，奉珍朝賀，自古未之有也。其禮儀宜如諸侯王，位次在下。”望之以為：“單于非正朔所加，故稱敵國，宜待以不臣之禮，位在諸侯王上。外夷稽首稱藩，中國讓而不臣，此則羈縻之誼，謙亨之福也。《書》曰‘戎狄荒服’，言其來服，荒忽亡常。如使匈奴後嗣卒有鳥竄鼠伏，闕如朝享，不為畔臣。信讓行乎蠻貉，福祚流於亡窮，萬世之長策也。”天子採之，下詔曰：“蓋聞五帝、三王教化所不施，不及以政。今匈奴單于稱北藩，朝正朔，朕之不逮，德不能弘覆。其以客禮待之，令單于位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名。”及宣帝寢疾，選大臣可屬者，引外屬侍中樂陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高為大司馬車騎將軍，望之為前將軍光祿勳，堪為光祿大夫，皆受遺詔輔政，領尚書事。宣帝崩，太子襲尊號，是為孝元帝。望之、堪本以師傅見尊重，上即位，數宴見，言治亂，陳王事。望之選白宗室明經達學散騎、諫大夫劉更生給事中，與侍中金敞並拾遺左右。四人同心謀議，勸道上以古制，多所欲匡正，上甚鄉納之。

【譯】當初，匈奴呼韓邪單于來朝見，皇帝下詔讓公卿議論召見的禮儀，丞相黃霸、御史大夫子定國以為：“聖明帝王的制度，施行德政，推行禮制，先京都而後地方，先國內而後境外。《詩經》說：‘遵循禮節不越位，四處視察得以推廣；相土的威德壯壯烈烈，四海之外都要擁戴。，陛下聖明仁德充滿天地之間，光輝普照四方極遠之地，匈奴單于仰慕我國的風俗教化，捧著珍寶前來朝賀，從古至今還未有過。接見他的禮儀應該和諸侯王一樣，位置在諸侯王以下。”蕭望之認為“單于不實行我們的歷法制度，所以稱做敵國，應該以不稱臣的禮節相待，位置在諸侯王之上。外夷叩頭自稱屬國，漢朝謙讓不稱其為臣，這是籠絡的道理，通達謙虛帶來的福氣。《尚書》說‘戎狄荒忽歸附’，是說他們前來歸附，但地處偏遠反覆無常。如果匈奴的後代終有流竄搶掠的行動，沒有來朝拜進貢，不能算做是叛臣。誠信謙讓推行到蠻貉之地，福運繼承流傳到無窮無盡，這是千秋萬代的長遠之計。”皇帝採納了他的意見，下詔書說：“聽說五帝三王對教化無法推行的地方，也不用政令統治。現在匈奴單于自糊匕邊的屬國，定時來朝拜，我的能力有所不及，德政不能加於遠方的他們。就用客人的禮儀招待他，讓單于的位置在諸侯王之上，行禮謁見時稱臣而不稱名字。”等到宣帝臥病在床，選擇可以託付後事的大臣，召外戚侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪到宮中，封史高為大司馬車騎將軍，蕭望之為前將軍光祿勳，周堪為光祿大夫，都接受遣韶輔政，領尚書事。宣帝去世，太子繼承帝號，就是孝元帝。蕭望之、周堪本來以師傅的身份被皇帝尊重，皇帝即位之後，數次在閒暇時召見，討論治亂之道，陳述做帝王的事情。蕭望之推薦皇族中通曉經術學問的散騎諫大夫劉更生做給事中，和侍中金敞一起在皇帝左右任拾遣之職。四人同心謀劃計議，用古代的制度勸勉引導皇帝，有很多事情希望扶持和糾正，皇帝對他們非常信任並採納他們的意見。　

初，宣帝不甚從儒術，任用法律，而中書宦官用事。中書令弘恭、石顯久典樞機，明習文法，亦與車騎將軍高為表裡，論議常獨持故事，不從望之等。恭、顯又時傾仄見詘。望之以為中書政本，宜以賢明之選，自武帝遊宴後庭，故用宦者，非國舊制，又違古不近刑人之義，白欲更置士人，由是大與高、恭、顯忤。上初即位，謙讓重改作，議久不定，出劉更生為宗正。望之、堪數薦名儒茂才以備諫官。會稽鄭朋陰欲附望之，上疏言車騎將軍高遣客為奸利郡國，及言許、史子弟罪過。章視周堪，堪白令朋待詔金馬門。朋奏記望之曰：“將軍體周、召之德，秉公綽之質，有卞莊之威。至乎耳順之年，履折衝之位，號至將軍，誠士之高致也。窟穴黎庶莫不歡喜，鹹曰將軍其人也。今將軍規橅雲若管、晏而休，遂行日仄至周、召乃留乎？若管、晏而休，則下走將歸延陵之皋，修農圃之疇，畜雞種黍，俟見二子，沒齒而已矣。如將軍昭然度行，積思塞邪枉之險蹊，宣中庸之常政，興周、召之遺業，親日仄之兼聽，則下走其庶幾願竭區區，底厲鋒鍔，奉萬分之一。”望之見納朋，接待以意。朋數稱述望之，短車騎將軍，言許、史過失。

【譯】當初，宣帝不大信奉儒術，而信奉法家，而中書宦官掌權。中書令弘恭、石顯長期管理中樞機要，熟悉條文法令，也和車騎將軍史高互為表裹，議論朝政經常獨自堅持舊例，不聽從蕭望之等人的意見。弘恭、石顯又經常因為意見偏執狹隘被人駁倒。蕭望之認為中書是政治的關鍵職務，應當用賢明的人選，從武帝在後宮遊宴，任用宦官，但並非國家的傳統制度，又違背古時不接近受過刑罰的人的原則，陳述想要用士人替換的想法，從此和史高、弘恭、石顯非常牴觸。元帝剛剛繼位，處事謙讓難以改變舊規，商議許久不能決定，就將劉更生調任宗正。蕭望之、周堪數次推薦有名的儒生和優秀人才來任諫官。會稽鄭朋私下想攀附蕭望之，就上疏說車騎將軍史高派遣賓客到郡國裹做壞事謀求私利，還談到許、史兩家子弟的罪行。皇帝把奏章交給周堪看，周堪上奏讓鄭朋在金馬門等待命令。鄭朋給蕭望之上書說：“將軍親身實踐周公、召公的德政，具備孟公綽的才質，擁有卞莊的威嚴。到了六十歲的時候，身居重臣之位，官職達到將軍，實在是士的最高成就呀。田野黎民沒有不歡喜的，都說將軍是國家的人才。現在將軍追求的目標是管仲、晏子呢？還是廢寢忘食勤於政事的周公、召公呢？如果像管仲晏子就罷休了，那麼在下就要像季札那樣回延陵山野之中，修整農田，養雞種黍，等著讓兩個兒子有所成就，我就這樣到老得沒牙齒吧。如果將軍光明正大超越常行聚集心思，堵塞邪氣歪風的危險小路，宣揚中庸的正常政治，振興周公、召公的遣業，親自日夜操勞，兼聽各種意見，那麼在下願意竭盡區區之力，磨鍊鋒芒，貢獻萬一之力。”蕭望之接納了鄭朋，盡心地接待他。鄭朋則屢次稱讚蕭望之，貶低車騎將軍，說許氏、史氏的過失。　

後朋行傾邪，望之絕不與通。朋與大司農史李官俱待詔，堪獨白宮為黃門郎。朋，楚士，怨恨，更求入許、史，推所言許、史事曰：“皆周堪、劉更生教我，我關東人，何以知此？”於是侍中許章白見朋。朋出揚言曰：“我見，言前將軍小過五，大罪一。中書令在旁，知我言狀。”望之聞之，以問弘恭、石顯。顯、恭恐望之自訟，下於它吏，即挾朋及待詔華龍。龍者，宣帝時與張子蟜等待詔，以行汙穢不進，欲入堪等，堪等不納，故與朋相結。恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍疏退許、史狀，候望之出休日，令朋、龍上之。事下弘恭問狀，望之對曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正國家，非為邪也。”恭、顯奏：“望之、堪、更生朋黨相稱舉，數譖訴大臣，毀離親戚，欲以專擅權勢，為臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。”時上初即位，不省“謁者召致廷尉”為下獄也。可其奏。後上召堪、更生，曰繫獄。上大驚曰：“非但廷尉問邪？”以責恭、顯，皆叩頭謝。上曰：“令出視事。”恭、顯因使高言：“上新即位，未以德化聞於天下，而先驗師傅，既下九卿大夫獄，宜因決免。”於是制詔丞相御史：“前將軍望之傅朕八年，亡它罪過，今事久遠，識忘難明。其赦望之罪，收前將軍光祿勳印綬，及堪、更生皆免為庶人。”而朋為黃門郎。

【譯】後來鄭朋行奸邪之事，蕭望之和他斷絕關係，不再往來。鄭朋和大司農史李宮一起等待任命，周堪單獨推薦李宮做黃門郎。鄭朋是楚地的人，心中懷恨，轉而要求加入許、史，推脫所說許、史兩家壞話的責任說：“這都是周堪、劉更生教給我的，我是關東人，怎麼會知道這些呢？”於是侍中許章上奏皇帝請求召見鄭朋。鄭朋出宮後揚言說：“我被召見了，報告了前將軍小過五條，大罪一條。中書令在旁邊，知道我所說的情況。”蕭望之聽說這件事，就用它來責問弘恭、石顯。石顯、弘恭害怕蕭望之自己申訴，皇帝會把這個案件交給別的官吏，就要挾鄭朋和待詔華龍。華龍在宣帝時和張子嬌等人待詔，因為品行不端沒有被任用，想依附周堪等人，周堪等人不接納他，所以和鄭朋結交。弘恭、石顯命令二人上告蕭望之等人想要罷免車騎將軍並疏遠許、史兩家的情況，等待蕭望之出朝休假之曰，指使鄭朋、華龍上告他們。這件事交給弘恭問明情況，蕭望之應對說：“外戚擔任要職多數奢侈淫侈，我是為了匡扶國家，不是要幹壞事。”弘恭、石顯上奏“蕭望之、周堪、劉更生勾結朋黨互相推舉，多次誹謗大臣，攻擊離間皇親國戚，想要憑此專權攬勢，作為臣子不忠心，欺騙皇帝不講道義，請謁者傳喚他們並送交廷尉。”當時皇帝剛剛繼位，不明白“謁者傳喚送交廷尉”就是開入監獄，准許了他們的奏摺。後來皇帝召見周堪、劉更生，回答說已關進監獄。皇帝大吃一驚說：“不就是讓廷尉問明情況嗎？”拿這件事責備弘恭、石顯，他倆都叩頭謝罪。皇帝說：“讓他們出來辦事。”弘恭、石顯就派史高說：“皇帝剛剛繼位，還沒有以道德教化使天下人聽聞，而首先審問師傅，既然將九卿大夫下獄，應該透過審問然後減刑。”當時就下詔給丞相和御史大夫：“前將軍蕭望之教授我八年，沒有別的罪過，現在事實為時已久，記憶不清難以說明。應當赦免蕭望之的罪過，收回前將軍光祿勳印綬，和周堪、劉更生都免職成為庶人。”而鄭朋做了黃門郎。

後數月，制詔御史：“國之將興，尊師而重傅。故前將軍望之傅朕八年，道以經術，厥功茂焉。其賜望之爵關內侯，食邑六百戶，給事中，朝朔望，坐次將軍”天子方倚欲以為丞相，會望之子散騎中郎伋上書訟望之前事，事下有司，復奏：“望之前所坐明白，無譖訴者，而教子上書，稱引亡辜之《詩》，失大臣體，不敬，請逮捕。”弘恭、石顯等知望之素高節，不詘辱，建白：“望之前為將軍輔政，欲排退許、史，專權擅朝。幸得不坐，復賜爵邑，與聞政事，不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非於上，自以託師傅，懷終不坐。非頗詘望之於牢獄，塞其怏怏心，則聖朝亡以施恩厚。”上曰：“蕭太傅素剛，安肯就吏？”顯等曰：“人命至重，望之所坐，語言薄罪，必亡所憂。”上乃可其奏。顯等封以付謁者，敕令召望之手付，因令太常急發執金吾車騎馳圍其第。使者至，召望之。望之慾自殺，其夫人止之，以為非天子意。望之以問門下生朱雲。雲者好節士，勸望之自裁。於是望之仰天嘆曰：“吾嘗備位將相，年逾六十矣，老入牢獄，苟求生活，不亦鄙乎！”字謂雲曰：“遊，趣和藥來，無久留我死！”竟飲鴆自殺。天子聞之驚，拊手曰：“曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！”是時，太官方上晝食，上乃卻食，為之涕泣，哀慟左右。於是召顯等責問以議不詳。皆免冠謝，良久然後已。

【譯】幾個月之後，皇帝下詔書給御史大夫：“國家將要興隆，應該尊重師傅，原前將軍蕭望之教導我八年，用經學來導引我，他的功勞很大。應賜蕭望之關內侯的爵位，食邑六百戶，任給事中之職，每月初一、十五朝拜，座位次於將軍。”天子正想倚靠他做丞相，遇到蕭望之的兒子散騎中郎蕭伋上書申訴蕭望之以前的冤屈，此事被交給有關部門，回報“蕭望之從前的罪過明明白白，沒有誣陷之事，而他卻指使兒子上書申訴，引用表明自己無辜的《詩》，有失大臣的禮儀，對皇帝不敬，請予以逮捕。”弘恭、石顯等人知道蕭望之素有高尚的氣節，不肯屈服受侮辱，建議說：“蕭望之從前任前將軍輔佐國政，想排斥許、史兩家，專權控制朝政。僥倖沒被治罪，又被賜予爵位食邑，參與討論國家政治，不悔改過錯思服罪行，還心裹懷著怨恨，指使兒子上書，把不是歸於皇帝，自以為憑著師傅的身份，終究不會被治罪。如果不讓蕭望之在牢獄中受些侮辱，堵塞他不滿的心情，那麼聖朝就無法給他施以恩澤。”皇帝說：“蕭太傅為人素來剛直，怎麼肯接受官吏的審問？”石顯等人說：“人的生命至關重要，蕭望之所犯的罪，是說錯了話的小罪，一定不會讓您擔心的。”皇帝就批准了他的報告。石顯等人將皇帝的批覆封好交給謁者，下令親手交給蕭望之，於是命令太常火速帶領執金吾騎兵飛馳去包圍他的宅第。使者到，傳蕭望之。蕭望之想自殺，他的夫人阻止了他，認為這不是皇帝的旨意。蕭望之以此詢問門生朱雲。朱雲是一個愛好名節的人，就勸蕭望之自殺。當時蕭望之仰天長嘆說：“我曾經擔任過將相之職，年紀也已超過六十歲，年老而進監獄，苟且偷生，不也太鄙陋了嗎廠就叫著朱雲的字說：“遊，取和藥來，我寧可死也不久留人世！”終於喝毒酒自殺了。皇帝聽說這件事十分震驚，拍手嘆氣說：“先前我就懷疑他不肯進牢獄，結果真的殺了我的好老師！”當時太官剛剛端上午餐，皇帝就推開飯食，為蕭望之哭泣，悲哀之情感動了左右侍從。立刻召來石顯等人以計劃不周詳責問他們。他們都脫下帽子謝罪，很長時間才作罷。

望之有罪死，有司請絕其爵邑。有詔加恩，長子伋嗣為關內侯。天子追念望之，不忘每歲時遣使者祠祭望之冢，終元帝世。望之八子，至大官者育、鹹、由。育字次君，少以父任為太子庶子。元帝即位，為郎，病免，後為御史。大將軍王鳳以育名父子，著材能，除為功曹，遷謁者，使匈奴副校尉。後為茂陵令，會課，育第六。而漆令郭舜殿，見責問，育為之請，扶風怒曰：“君課第六，裁自脫，何暇欲為左右言？”及罷出，傳召茂陵令詣後曹，當以職事對。育徑出曹，書佐隨牽育，育案佩刀曰：“蕭育杜陵男子，何詣曹也！”遂趨出，欲去官。明旦，詔召入，拜為司隸校尉。育過扶風府門，官屬掾史數百人拜謁車下。後坐失大將軍指免官。復為中郎將使匈奴。歷冀州、青州兩部刺史，長水校尉，泰山太守。入守大鴻臚。以鄠名賊樑子政阻山為害，久不伏辜，育為右扶風數月，盡誅子政等。坐與定陵侯淳于長厚善免官。哀帝時，南郡江中多盜賊，拜育為南郡太守。上以育耆舊名臣，乃以三公使車載育入殿中受策，曰：“南郡盜賊群輩為害，朕甚憂之。以太守威信素著，故委南郡太守，之官，其於為民除害，安元元而已，亡拘於小文。”加賜黃金二十斤。育至南郡，盜賊靜。病去官，起家復為光祿大夫執金吾，以壽終於官。

【譯】蕭望之有罪而死，有關部門請求廢除他的爵位封邑。皇帝卻下詔加恩，長子蕭伋繼承關內侯。皇帝追思蕭望之不能忘懷，逢年過節就派使者祭祀蕭望之的墳墓，整個元帝時代都是如此。蕭望之有八個兒子，做到大官的有蕭育、蕭鹹、蕭由。蕭育字次君，年輕時因父恩蔭任太子庶子。元帝登基，擔任郎官，因為有病免職，後來當御史。大將軍王鳳因為蕭育其父之名望和他自己才能突出，任命他為功曹，升任謁者，擔任出使匈奴的副校尉。後來做茂陵縣令，遇到考察，蕭育名列第六。而漆縣縣令郭舜排最後一名，被責備，蕭育給他講情，扶風發怒說：“你考第六名，自己才脫身，有什麼功夫替同僚說情呢？”等到考試完畢出場，傳召茂陵令到後曹去，要讓他彙報任職期間的情況。蕭育徑直走出後曹，文書跟著拉住他，蕭育按住佩刀說：“蕭育是杜陵的大丈夫，為什麼要到後曹！”就急步走出，想棄官而去。第二天早晨，皇帝下詔將他召入，任命為司隸校尉。蕭育經過扶風府門口，官員掾史幾百人在車前拜見。後來因違背大將軍的意旨而免官。又擔任中郎將出使匈奴。歷任冀州、青州兩郡刺史，長水校尉，泰山太守，進京任大鴻臚。因為鄂縣有名的盜賊樑子政憑仗山勢為害一方，很久未能捉拿伏法，蕭育任右扶風敷月之後，將樑子政一夥盡數誅殺。後來因為和定陵侯淳于長特別要好而被免官。哀帝時候，南郡一帶長江水面多有盜賊，封蕭育為南郡太守。皇帝因為蕭育是耆宿名臣，就用三公使用的車子將蕭育載入宮中接受策命，說：“南郡盜賊成群為害百姓，我非常擔心這件事。因為太守一向威望很高，所以委任做南郡太守，到任之後，衹應為民除害，維護安全。不要拘於小節。”賞賜黃金二十斤。蕭育到南郡，盜賊被消滅。因病免官，又任命為光祿大夫執金吾，在職位上享盡天年。

育為人嚴猛尚威，居官數免，稀遷。少與陳鹹、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語曰“蕭、朱結綬，王、貢彈冠”，言其相薦達也。始育與陳鹹俱以公卿子顯名，鹹最先進，年十八，為左曹，二十餘，御史中丞。時，朱博尚為杜陵亭長，為鹹、育所攀援，入王氏。後遂並歷刺史、郡守相，及為九卿，而博先至將軍上卿，歷位多於鹹、育，遂至丞相。育與博後有隙，不能終，故世以交為難。鹹字仲君，為丞相史，舉茂材，好畤令，遷淮陽、泗水內史，張掖、弘農、河東太守。所居有跡，數增秩賜金。後免官，復為越騎校尉、護軍都尉、中郎將，使匈奴，至大司農，終官。由字子驕，為丞相西曹衛將軍掾，遷謁者，使匈奴副校尉。後舉賢良，為定陶令，遷太原都尉，安定太守。治郡有聲，多稱薦者。初，哀帝為定陶王時，由為定陶令，失王指，頃之，制書免由為庶人。哀帝崩，為復土校尉、京輔左輔都尉，遷江夏太守。平江賊成重等有功，增秩為陳留太守，元始中，作明堂辟雍，大朝諸侯，徵由為大鴻臚，會病，不及賓贊，還歸故官，病免。復為中散大夫，終官。家至吏二千石者六七人。贊曰：蕭望之歷位將相，籍師傅之恩，可謂親暱亡間。及至謀洩隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！不然，望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。

【譯】蕭育為人威嚴勇猛，做官數次被免職，很少提升。小時候和陳鹹、朱博為友，在當時很有名。過去有王陽、貢公是好友，所以長安有句俗話說：“蕭育、朱博結綬交好，王陽、貢公彈冠相知”，是說他們互相推薦以至顯達。開始時蕭育和陳鹹都因為是公卿的兒子而聞名，陳鹹是最早進宮的，十八歲任左曹，二十多歲任御史中丞。當時朱博還是杜陵亭長，受陳鹹、蕭育所引薦，進入王氏門下。後來同時擔任刺史、郡守、國相，到後來任九卿。朱博先任將軍上卿，經歷的官位比陳鹹、蕭育多，一直到丞相。蕭育和朱博後來有嫌隙，不能善終，所以世人認為交朋友是件難事。蕭鹹字住，做丞相史，被舉為茂才，任絰歧縣令，升遷進堡、回J11內史，張拯、王遞、迥塞太守。所到之處有政績，多次增加俸祿和賞賜黃金。後來被免官，又擔任越騎校尉、護軍都尉、中郎將，出使匈奴，官至大司農，在職位上去世。蕭由字子驕，任丞相西曹衛將軍掾，升為謁者，任出使匈奴副校尉。後來被舉薦賢良，任定陶縣令，升為太原都尉，安定太守。治理州郡有聲望，很多人稱讚和舉薦他。當初，哀帝做定陶王時，蕭由任定陶令，違背了定陶王的意思，很快，朝廷罷免蕭由為百姓。哀帝去世，任復土校尉、京輔左輔都尉，升為江夏太守。因掃平長江上的盜賊成重等人有功，增加俸祿任陳留太守。元始年間，修築明堂和辟雍，召集諸侯王大舉朝會，徵召蕭由任大鴻臚，恰巧他有病，不能主持禮儀接待賓客，回去任原來的官職，因病免職。後來又任中散大夫，在官任上去世。蕭家做到二千石級官員的有六七人。贊曰：蕭望之官至將軍和副丞相，憑藉做皇帝師傅之恩，可以說和皇帝是親密無間。等到計謀洩露，嫌隙產生，說壞話的和姦邪之人陷害他，最終被佞臣宦官小人所害，可憐呀！不然的話，蕭望之堂堂正正，寧折不撓，身為儒生泰斗，有輔佐皇帝的才能，近乎古代的社稷之臣了。