四川百家姓·我的姓氏·雷姓⑶｜唐朝成都雷氏：著名的制琴世家

隋唐時，由豫章雷氏分衍而成的馮翊雷氏發展了起來，並且在聲望上逐漸超過豫章雷氏。不過，豫章雷氏和馮翊雷氏在發展中，逐漸遷徙並融合在了一起。成都雷氏因特定的歷史機遇，因制琴成為唐朝名揚天下的著名家族。

唐朝的幾次戰亂，加劇了中原百姓南徙的速度。南下的雷姓人中，不僅有漢族，也有少數民族。福建福安市甘棠鎮田螺園村《馮翊雷氏宗譜》中記載：“唐光啟二年，盤、藍、雷、鍾、李共361口，從王審知為鄉導官入閩，至連江馬鼻登岸，時徙羅源大壩頭居焉。”

成都雷氏：唐朝名揚天下的家族

唐代斫（zhuó）琴師（在製作古琴方面有較深造詣的人。斫是用刀、斧砍的意思）中，名家很多，以雷、郭、張、沈4家最為有名，又以雷、張兩家最為突出，其中雷家在四川。

隋文帝楊堅第四子、隋煬帝楊廣同母弟弟楊秀，被封為蜀王。楊秀雖然性情暴烈，生性殘忍，幹過“生剖死囚，取膽為樂”的事情，但他卻有個雅好：愛琴。

據說，楊秀曾經“造琴千面，散在人間”。上有所好，下有所興。因為楊秀的喜好和提倡，蜀地出現了許多制琴名匠。

到了唐朝，很多有錢有勢的人家大規模地制琴，古琴製作得到空前發展，蜀地是制琴的主要基地。

最為著名的是成都雷氏，他們所制的琴被尊稱為雷琴、雷公琴、雷氏琴。

雷氏家族世代制琴，其中連續3代出了9個斫琴大家，號稱“蜀中九雷”：雷紹、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷儼、雷珏、雷會、雷迅。

直到唐末，雷氏家族仍“孫息不墜其業”。

雷紹、雷霄、雷震、雷威、雷儼為第一代，生活在唐朝開元年間。雷儼曾被唐玄宗召入宮中，授職待詔（以一技之長供奉於內廷的人）。

雷威是雷氏家族中最為有名的斫琴師。傳說雷威的制琴技藝經過世外高人指點，出神入化。

《琅寰記》中說：“雷威斫琴不必皆桐，每於大風雪中獨往峨眉，擇松杉之優者伐而斫琴，妙過於桐。”

《琅寰記》的這個記載有什麼玄機？

雷威選擇大風雪天去峨眉山的深山老林選擇制琴材料，是因為狂風撼樹，樹木發出聲音，透過聲音，能確定樹木是否是制琴的最佳材料。

從這個角度來說，雷威制琴選材真的是用心之至，工匠精神發揮到了極致。

制琴，最重要的是材料。當時制琴大都選用梧桐木，尤其是年歲高的梧桐木，製出的琴，音色更好。

但桐木琴的缺點是容易變形，還容易受到蟲蛀，時間長了，音色會變空。

而杉木則不易變形，能儲存千年之久。雷威選用杉木製琴，極大地提升了琴的質量。

從雷威開始，歷代斫琴師都選用杉木製琴。直到現在，斫琴師們仍然喜歡用杉木製琴。

雷威制琴工藝超群，製作細緻，造型美觀，音色柔美動聽，音質清越幽雅，音量渾厚而有韻，獲得空前的聲譽。

雷氏家族製作的琴，由於具有音色清透圓潤、韻味含蓄悠長的特點，受到歷代雅士、權貴的歡迎和收藏。

《琴雅》說：“（唐德宗）貞元中，成都雷生所制之琴，精妙無比，彈之者眾。”

蘇軾在《雜書琴事》記下了雷公琴的特點：“其嶽不容指，而弦不■（先+文）。其聲出於兩池間。其背微隆，若薤葉然。聲欲出而溢，徘徊不去，乃有餘韻，其精妙如此。”

1971年，朱元璋的第十個兒子魯荒王朱檀墓出土了由雷威製作的天風海濤琴，還出土了不少琴棋書畫、文房四寶。

天風海濤古琴，是朱檀生前娛玩之器。所謂天風海濤，是形容琴聲猶如天空的長風、大海的波濤。

如今，唐朝雷琴傳世的除天風海濤外，還有九霄環佩、大聖遺音、松雪、響泉、春雷、玉玲瓏、飛泉、枯木龍吟等，被視為南北名琴的絕品。

這些古琴，被公認為唐琴中的標準器，成為鑑定唐琴的首要依據。

雷海青：從戲神升為全民保護神

唐朝安史之亂中，雷姓出了雷海青和雷萬春兩個名人，都被後世尊奉為神祇。

關於雷海青的傳說較多，而且也很神奇，這裡只選擇其中較為普遍的說法講述。

雷海青，今福建南安市羅東鎮振興村（一說是莆田市東嶠鎮田莊村）人。

他從小聰穎過人，不會說話，卻通曉音律，尤其擅長彈奏琵琶。開元2年（714），唐玄宗設定教坊，在全國遴選樂工，時年18歲的雷海青應選進入梨園。

據傳，一次，唐玄宗做夢遨遊月宮，得到一首仙樂樂譜。醒來後，唐玄宗把譜出示給大家，卻沒人識得此譜。

這時，雷海青神奇般地開口說話了，說這是《霓裳羽衣曲》，並按樂譜演奏了出來。

唐玄宗大喜，賜給他3杯御酒，雷海青當場醉倒，留下“十八年後開口笑，醉倒金階玉女扶”的傳說。

天寶14年（755），安史之亂爆發。

第二年，唐玄宗逃奔蜀地，安祿山攻陷京城長安。叛軍抓住沒來得及逃走的教坊梨園子弟和宮廷樂官300多人送往洛陽，雷海青也在其中。

安祿山在洛陽凝碧池設宴慶功，叫樂官彈奏宮樂，宮娥妃嬪歌舞助興。

雷海青抱著琵琶，義憤填膺，不肯演奏。安祿山令他演奏，他把琵琶扔進凝碧池以示抗拒（另有傳說他把琵琶朝安祿山頭部扔去），面向著唐玄宗逃跑的西方，放聲慟哭。

安祿山大怒，下令將雷海青斬首（一說是凌遲處死）。

安史之亂平定後，唐玄宗獲悉雷海青忠貞不屈的事蹟，頒旨追贈他為唐忠烈樂官、天下梨園都總管。

雷海青的遺骨被送回老家安葬，修建祠堂祭祀供奉。雷海青墓與祠堂位於今福建南安市羅東鎮振興村前的小溪旁，祠堂俗稱坑口宮，至今猶存。

唐肅宗時，又加封雷海青為太常寺卿。閩南、潮汕各劇種戲班奉雷海青為戲神，稱為相公爺，福州一帶稱為探花爺。

詩人王維聞聽說雷海青的事蹟後，傷感不已，作詩一首《菩提寺禁裴迪來相看、說逆賊等凝碧池上作音樂、供奉人等舉聲、便一時淚下、私成口號、誦示裴迪》。

這個詩名的確太長了，要把人讀斷氣，一般簡稱為《凝碧池詩》或《凝碧池口號誦示裴迪》：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。”

此後，關於雷海青的神奇故事越來越多。

據說，南宋末年，宋端宗趙昰被元兵追趕，從海道逃往莆田途中，突遇風暴襲擊。

萬分危急時，雷海青在天上顯靈，帶領神兵前來解難，風浪很快平靜，宋端宗君臣得以安然脫險。

宋端宗抬頭仰望，看到雲端有天兵、天將，帥旗上鑲繡個“田”字，其實那是“雷”字，上面的“雨”被雲霧遮住了。

宋端宗頒詔天下，大塑雷海青金身，賜名田公元帥（又叫田都元帥），香火供祭不斷。

隨著時間的消逝，雷海青在民間越來越被神化，已經不再被侷限於戲劇界，而是成了能消災解厄、扶正祛邪的全民保護神。

福建各地分佈著許多古老的田都元帥廟，其宮廟歷史、建築藝術、宗教儀式都富有特色。

雷萬春：在民間崇祀的神祇之一

與雷海青一樣享受民間崇祀的雷萬春，也是一個傳奇般的人物。

據說，雷萬春本名叫雷震，萬春是他的官名，字鳴空、一元，今河北涿州市人，祖籍豫章郡鄱陽縣。

雷萬春自幼習武，博通群書，智勇兼備，驍勇善戰。

雷萬春與南霽雲相識並結拜後，投奔真源縣（今河南鹿邑縣）縣令張巡。

至德2年（757），安祿山的愛將尹子琦，率13萬大軍攻打睢陽郡（郡治在今河南商丘市睢陽區南），太守許遠向張巡告急。

張巡與雷萬春、南霽雲等帶領2000精兵殺進睢陽城，與城父縣（故城在今安徽亳州市譙城區城父鎮）縣令姚誾一起，共6800人駐守睢陽城。

在敵強我弱的嚴峻形勢下，睢陽城守軍連連打退叛軍進攻。

叛軍增兵數萬，睢陽城內軍糧緊缺，但全城軍民士氣不減。

至德3年（757）十月，因力量懸殊，張巡、許遠、雷萬春、南霽雲等36名將領在城破後被俘，不屈而死。

睢陽保衛戰，數千將士殺敵12萬，殺敵將領300人，擒叛將領60多人，經歷大小血戰400多次，以悲壯卓絕而名垂青史。

睢陽保衛戰中，雷萬春在城牆上晝夜堅守督戰。

在守雍丘縣（今河南杞縣）的戰鬥中，投降安祿山的雍丘縣縣令令狐潮帶兵叫戰，雷萬春站在城牆上，怒斥令狐潮不該叛變。

令狐潮叫暗中埋伏的弓箭手朝雷萬春射擊，雷萬春面部中了6箭，仍然站在城頭指揮若定，巋然不動，令狐潮懷疑射中的是個木人。

後來，令狐潮派間諜探知，射中的真的是雷萬春。令狐潮大驚，遠遠地對張巡說：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？”張巡迴答說：“君未識人倫，焉知天道？”

令狐潮一方面對雷萬春敬佩不已，另一方面又勸說張巡遵守“天道”，投降為上。張巡的回答也是大義凜然，嚴加斥責。

雷萬春的事蹟記載在《新唐書》《舊唐書》以及後來的《資治通鑑》中。

南宋學者徐鈞有詩讚道：“六矢飛穿詫木人，屹然不動勇無倫。極知力盡城將陷，吾亦忘吾有此身。”

安祿山的叛亂被平定後，唐肅宗欽封雷萬春為榮祿都督大夫，後又追褒為威烈忠靖侯、忠烈將軍。

民間供奉雷萬春為雷霆驅魔大將軍、雷府千歲，代天巡狩並令民間立廟祭祀。

北宋時，宋徽宗追封雷萬春為忠勇侯，雷萬春由此進入民間崇祀的神祇之一。

後世各地祀奉張巡、雷萬春的廟宇分佈很廣，海內外有3000多處。民間供奉雷萬春，在雕繪他的神像時，通常會在臉上留下6個黑點，代表當日所中6箭的傷疤。

多數雷氏奉雷萬春為家神，有的地方稱為塗朱爺或赤察龍王。客家人南遷時，把對張巡、許遠、雷萬春、南霽雲的崇拜帶到異地。

臺灣民間尊奉雷萬春為三田都千歲、雷府千歲。海豐島（今外傘頂洲）王爺殿是臺灣頗具特色的廟宇，供奉著騎虎王雷萬春，又稱武安王、雷撫天尊。菲律賓南洋天地宮佛寺廟中，雷萬春是供奉的主神之一。

雷萬春墓位於今河南商丘市，墓碑銘曰“忠勇雷公之墓”。

宋朝范成大曾作詩：“九隕元身不隕名，言言千載氣如生。欲知忠信行蠻貊，過墓胡兒下馬行。”

在與“說岳”有關的一些傳統古典說部、戲曲中，岳雲就是在夢中跟雷萬春學會椎（錘）法功夫的。

雷萬興起義：促成陳政父子入閩

唐朝的雷姓名人中，還有雷萬興。

唐朝建立後，沿用隋朝制度，委派官員到畲族先民山越人聚居區建“義倉”，強迫他們跟中原百姓一樣納貢交稅，負擔徭役。

這種做法，激起了山越人的強烈反抗，雷萬興就是其中的重要首領。

雷萬興，潮州（今廣東潮州市潮安區）人，與藍奉高等人揭竿而起，這就是史書上所說的唐朝初年發生在粵東和閩南地區的“蠻僚嘯亂”。

這次起義，拉開了我們在介紹很多姓氏時必須提及的陳政、陳元光父子入閩事件的序幕。

總章2年（669），唐高宗派陳政“掛新鑄印符，率新兵三千六百名將士，自副將許天正以下一百二十三員，以其號令，前往七閩百粵交界綏安縣地方”平亂。

義軍與唐軍交戰延續了46年，其間，雷萬興戰死，他的兒子雷政繼續戰鬥。

開元3年（715），雷政等戰死，起義宣告失敗。

華西都市報-封面新聞記者 黃勇

特別緻謝：

本期雷姓稿件的採訪和資料，得到雷志祥、雷其武先生的大力支援。