古代羅馬人業餘生活多豐富？談談羅馬帝國時期的娛樂消費

古代羅馬人業餘生活多豐富？談談羅馬帝國時期的娛樂消費

引言：羅馬帝國前期，以角鬥、賽車為主要內容的娛樂消費迅速發展，在羅馬社會生活中佔據著極為重要的地位。娛樂活動的增加不僅導致國家公共負擔的日益加重，而且助長了羅馬人的奢侈之風，加速了社會道德滑坡的程序

一名目繁多的娛樂活動

從共和末期開始，“追求歡娛成了羅馬人的頭等大事。透過主辦娛樂活動，野心勃勃的政客向民眾遊說以爭取選票。羅馬人廢除了道德和政治戒律的束縛，因為他們認為這些戒律不僅荒唐，而且對人類滿足自己的自然慾望構成了一道無形的人為障礙”。羅馬的一處墓誌銘這樣寫道：“浴室、酒色腐蝕了我們的軀體，但是它卻使我們今生無憾。”在這種生活觀支配下，一些人揮金如土，恣意遊樂，社會上以角鬥、賽車為主要內容的娛樂消費迅速發展，這些公共娛樂活動由國家或私人出錢供羅馬市民享樂，在羅馬社會生活中佔有極為特殊的地位。“麵包和競技”儘管是一種諷刺性的誇張，但“說明了娛樂活動在人們日常生活中的重要性”。娛樂活動的增加導致國家公共負擔的日益加重。

帝國前期，名目繁多的娛樂表演更是成了羅馬人生活中不可缺少的一部分，“這個城市有許多獨特的罪惡，兒童早在母親的膝上就多少已經濡染，那就是，對戲劇的熱愛，對馬車競賽和角鬥士表演的狂熱”。羅馬哲學家弗龍託說：“一個政府的施政是否優秀，主要看兩個方面，一個是把民眾的娛樂大事裝在心裡，一個是把與民眾生活息息相關的事情裝在心裡。”用這樣的標準來評價政府的優劣，東方人難以理解，但對羅馬人來說這很正常。因為娛樂的確是羅馬政府必須重視的事業。

對無所事事的公民來說，娛樂是滿足他們精神需要的方式，對皇帝來說娛樂是他們向百姓施加政治壓力的手段，是佔有百姓時間，安撫他們不滿情緒的工具，也是聯絡他們的紐帶。透過舉辦娛樂活動，皇帝藉機炫耀自己的權力，以此證明自己與民同樂團結一心。為此，提比略甚至還設定了皇家娛樂總管。儘管耗費巨大的娛樂活動在一定程度上加重了國家的經濟負擔，但歷史事實證明，“忽視民眾娛樂活動引起的社會動亂不亞於短暫的饑荒。……民眾的不滿情緒不僅危及帝國的統治，還會引發政變”。

二、倍受青睞的角鬥表演

娛樂活動多由貴族出資主辦，這些活動包括賽車、海戰、鬥獸、角鬥等。一般是上午舉行賽車與鬥獸，中午行刑處決死囚，下午才是角鬥表演。角鬥是用赤裸裸的廝殺和死亡來刺激觀眾的神經，而這恰恰是羅馬民眾最熱衷的活動。統治者認為角鬥表演有利於宣傳帝國的統一，透過舉辦這些活動不僅能夠有效地防止動亂的發生，而且能夠成功地吸引人民的注意力。角鬥揮霍了羅馬的大量社會財富，助長了羅馬人的奢侈之風，加速了社會的道德滑坡。

羅馬人如此眷戀角鬥表演，導致角鬥士價格相當昂貴。著名的角鬥士不僅能得到榮譽與金錢，而且成了詩人創作的題材，他們的肖像被畫在燈具、碗碟和花盆上。儘管角鬥士是判了死刑的奴隸，但“他們又是羅馬傳統美德——力量、勇氣、紀律、耐力、精力、面對死亡的無畏、對名譽的渴望及必勝的信念——的化身”。因此，一些優秀的角鬥士“很得民眾和高官的寵愛。他們往往也在情場得意，維蘇威火山爆發時，有位珠光寶氣的龐培婦女，就在她角鬥士情人的小房間裡”。

常去競技場的人都有自己喜歡的角鬥士，提圖斯喜歡色雷斯人，圖密善則喜歡戴魚頭盔徽的角鬥士。對羅馬人來說，角鬥如同麵包一樣不可缺少，它“能使男子漢變得堅強，視死如歸，看到流血的傷口就興奮，使奴隸和罪犯痴迷榮譽和勝利”。由於人們的喜愛，角鬥表演很快成為權貴贊助娛樂活動的首選節目，

三、極受歡迎的馬拉戰車比賽

如果說角鬥比賽是羅馬最具特色的公共娛樂活動，那麼馬拉戰車比賽則是最受羅馬人歡迎，吸引觀眾人數最多的比賽。當時羅馬人的“所有願望和期盼的中心就是馬克西姆斯馬車競賽場”。賽車場可容納25萬觀眾，同時有12輛賽車比賽，比賽一天少則4場，多則20多場。

觀看比賽者往往強調自己的擁戴立場，風氣所及，就連元老貴族也都公開宣佈自己畢生所忠誠的馬隊。人們狂熱地讚歎著自己喜愛的騎師。在這種氛圍下，騎師成了明星，賽車還發展為一種政治活動。賽車手分藍隊、綠隊、白隊和紅隊，比賽在他們之間進行，無論是車馬配置還是選手培養，都源自羅馬貴族的資金。他們之所以如此熱心投入此項運動，無非是為了榮譽和獲利。參加比賽的賽車手所著服裝分別為這四種顏色。

帝國前期羅馬人奢侈之風盛行，羅馬人引以為豪的傳統美德蕩然無存。人民被排斥在國家政治外，與政府離心離德。國家與個人之間，人與人之間的關係冷淡，國家不僅喪失了凝聚力，而且成為社會的敵人。因此人民沉溺於享樂，對帝國前途漠不關心。過度的娛樂消費無疑加劇了羅馬帝國衰亡的程序。

參考文獻：

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［2］［英］哈里斯。古羅馬生活。

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