從出土及現存文物，看1000多年前唐朝女性如何在頭上演繹絕世風華

託尼三千，我只取一瓢飲。出了正月，又到了大家翻過山川和大海，趕回國際大都市的時候了。新年新氣象，髮型也得煥然一新，於是就吃了一波託尼大師的安利。

23號Tony很好記的（圖片 | 冷兔公眾號）

只不過，當我頂著被託尼操作出來的明星造型，走在陽光大道上，似乎看到了許多平行時空的自己！

我不禁對天哀嚎：no！！！託尼！！這樣的髮型沒有靈魂！

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唐朝美人云鬢花顏

今天，就帶大家看看，告別國際託尼頭，我們國家幾千年前唐朝美人如何捯飭自己的濃密秀髮。

唐代白居易的《長恨歌》中有：

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

唐代周昉《簪花仕女圖》部分現藏於遼寧省博物館（圖片 | 搜狗百科）

唐代周昉《簪花仕女圖》部分現藏於遼寧省博物館（圖片 | 搜狗百科）

你瞧，那貴妃緩緩起身，她烏黑的頭髮像雲朵一樣柔軟起伏，映著臉兒越發精緻小巧，肌膚粉白，金色的步搖在髮間流動，她周身圍繞著暖融融的香氣。不要說男人，怕是女人都會心動吧！

在我們國家，自古以來頭髮就是身體非常重要的一部分，史上有成湯剪髮以祈雨，曹操割發以代首。漢族男女都要蓄髮，男子以冠巾束髮，女子以所梳髮飾雅緻精巧為美。

唐代女子髻發戴透額羅，敦煌壁畫（圖片 | 才府·雲鬢簪斜藏舊夢）

一頭烏黑的頭髮，在中國傳統文化裡，不僅有審美功能，還關係到禮儀制度、社會風俗、文人生命意識、宗教文化、異域文化等。

《論語·憲問篇》更有儒家將髮型視為文明教化的功用：

“子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其披髮左衽矣，豈若匹夫匹婦諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”

在佛教教義中，也要求信徒剃去頭髮，以便達到六根清淨、涅槃重生的境界，圓寂後還要供奉佛發；道教更有專門掌管頭髮的神仙。在倫理道德上，我國祖先也很早就重視了頭髮的功用：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

一頭濃密秀美的頭髮，不僅可以展現出世家子弟的風姿綽約和美人的柔美嫋娜，還能顯示出一個人的修養、地位。

“貴妃髮長七尺，鬒黑如漆，其光可鑑。特聰慧，有神采。進止閒華，容色端麗，每瞻視眄睞，光彩溢目，照映左右。嘗於閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。”——《南史·張貴妃傳》

♡ 唐代女人的百變髮式

唐代女子的髮式十分考究，發明的髮式不下百種，見之於史料記載的名稱有：迎春髻、反綰髻、遊樂髻、奉聖髻、墮馬髻、瑤臺髻、百花髻、芙蓉歸雲髻、靈蛇髻、飛仙髻、百合分髾髻、同心髻（也稱交心髻）、愁來髻、歸順髻、迎唐髻、鬧掃妝髻、盤桓髻、驚鵠髻、回鶻髻、驚鶴髻、烏蠻髻、烏雲髻、拋家髻、峨髻、翠髻、寶髻、平蕃髻、長樂髻、三角髻、鸞鳳髻、螺髻、雲髻、雙螺髻、半翻髻、雙刀半翻髻、雙丫髻、垂練式雙髻、雙鬟望仙髻、九騎仙髻、十二鬟仙髻等等。

唐代女子回鶻髻髮式。河南洛陽關林出土唐三彩俑（圖片 | 才府·雲鬢簪斜藏舊夢）

唐代女子丫鬟髮式，湖北武昌出土（圖片 | 才府·雲鬢簪斜藏舊夢）

唐代烏蠻髻女子髮式，西安鮮于庚出土唐三彩俑（圖片 | 才府·雲鬢簪斜藏舊夢）

唐代女子飾花點妝，西安出土唐三彩俑（圖片 | 才府·雲鬢簪斜藏舊夢）

♡ 唐代髮式變化小規律

唐代初期，女子髮髻大多呈低平狀，形式變化較少。之後，隨著社會風氣的進一步開放，異族文化的傳入，唐代女子的髮髻變得更為活潑多樣。隨著日益增長的民族自信，女子的髮式也是愈發高聳。半翻髻可以看作是當時的流行時尚。

半翻髻（圖片 | 中國妝束）

到了玄宗年間，髮髻高度逐漸增高，高聳的髮髻和雙鬢抱面的髮式受到女子追捧。

我們從古裝劇中常聽到的“丫鬟“一詞，原本是指中國古代婦女的一種髮髻“”——”雙環髻“（又稱”垂環“）。這種髮髻樣式要將頭髮從中間向兩側分開，再分別梳起，兩個小兔耳朵，天真可愛，又像枝丫，也叫作“丫髻”，凡未成年或成年未嫁者多梳此髮式。多為年輕女僕或婢女用，後逐漸變為她們的代名詞。

在唐代末年，女子的髮髻以墮馬髻和鬧掃妝髻為主，髮髻又逐漸偏低。

唐墓壁畫中梳雙丫髻的仕女（圖片 | 月雅書畫）

可以說唐代的髮式，很好的展現了唐代的風俗變化與審美情趣，讓人看到了盛世中人們蓬勃的生命力和對生活的美好向往。

當然，這麼多精美的髮式，需要的不只是一雙巧手，更需要驚人的髮量呢！這可為難到當今頭頂稀薄的年輕人了，哈哈！不過我要告訴大家的是，我國最早在春秋時期就已經出現佩戴假髮的習慣了，起初是作為上流社會婦女的裝飾，可以使髮型顯得更加濃密有變化，便於新增裝飾品。到漢朝依據《周禮》制定髮型與髮式。到元朝時出現一種叫“鬏髻”的假髻，直至清朝也很流行。建國後人們才少有佩戴假髮的習慣。

最後我們看看唐代婦女髮型的多樣性及變化趨勢。

唐代女性發型（圖片 | 百度文庫《唐代婦女服飾與化妝》）

END

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