和田玉用打火機燒，有一股燒焦的味道，是不是就證明注膠了

玉石可以用打火機燒嗎

最近沒有什麼新鮮的問題，也沒有特別想寫的內容。就一直閒著吧，週六一哥們與我聊天，問了這麼一個問題。他從某寶買的一件和田玉，用打火機燒，有一股子燒焦的味道，是不是就證明是注了膠。

這個問題，看起來很無厘頭，但是就這個問題能說很多內容。按慣例，我們往下看吧。

這幾天事情比較多，無休止的切料子，也是耽擱更新的原因。這塊紅皮白肉，週六才切完，具體細節影片看朋友圈吧。

說到注膠，這應該是幾年前的梗。文玩興起後大家都知道的梗，來源是雲南保山的南紅。因為保山南紅內部多裂，還都是大裂，如果不加以手段干預，那麼這些成品是經不住磕碰的，或者雕刻都沒辦法雕刻。還有緬甸的血珀，我們都知道血珀的珍貴，也只有緬甸有。市面上大多賣的血珀都是經過認為烘烤以後的產物，所以某寶也特別多，價格不高，幾十到幾百，吹得也很神乎。

然而真正的血珀是產自緬甸的，而且原料也是內部多裂，在車珠子的時候容易裂開，而且血珀在車珠子的時候，還需要很小心，不能多磨一層，多磨一層弄不好就漏金，漏金價值上就大打折扣。所以，一串上好的血珀，無色差，紅或紅裡翻黑。這樣一串東西，收藏的意義與價值，本身就已經大於了經濟價值，能懂的自然懂。

要問我，為何不上圖。老璞只能告訴你，老璞沒見過。唯一見過的還是少林寺，釋永信前幾年鬧騰的時候，經常出鏡，脖子上掛那玩意兒。有心人，自己去翻翻新聞和圖片吧。

以前買保山南紅與血珀的朋友，手裡都沒少過紫光電筒。很簡單，紫光一打，看到內部有類似煙霧裝的東西，那麼百分一百是注膠了。注膠以後，不論收藏還是經濟價值，就都沒有了。但是無奈價格便宜，明知山有虎，偏向虎山行的人特別多。做手貨對身體有影響嗎？我只能給兩個答案，信則有，不信則無。

那麼和田玉會注膠嗎？打老璞入行以來，這算是頭一次聽過。和田玉籽料裡處理問題的手段有兩種，第一種是高壓油槍。

高壓油槍也是維族阿達西以前最喜歡用的手段，通常用在小料子上邊。就是小籽上邊，通常這些小籽品相與品質都很完美，無奈某個地方有那麼道綹或者裂，用高壓有槍對準“病灶”幾槍就打沒了。那麼對於這樣的手段怎麼辨別呢？

很簡單，用熱水。滾燙的開水更好，一淋一泡，哪有問題，都出來了。日常我們把玉石做出成品以後，便於存放與保養都會在玉石表面塗抹一層橄欖油，有過接觸的朋友都知道，在收到東西的時候，我都會提醒用溫熱水泡一泡再佩戴或者盤玩，第一是洗去表層的灰塵。第二，方便驗收。有問題，我們及時處理，該怎麼樣，怎麼樣。

第二種處理手段是和蠟。和蠟分為蒸、煮兩種，這個還是跟賣翡翠的學的。因為翡翠有條裂或者內裂，那完了。磕磕碰碰一定得壞不說，價格受挫很嚴重。籽料呢都有裂，籽料的裂也都是長老的那種，基本不會有任何作妖的可能。但是架不住消費者的挑剔，就用到了和蠟。

和蠟通常都是用於一些小碎裂口子或者內裂採用的手段，還是用熱水，一淋一泡的事情，就輕鬆解決了。泡的時間稍微長一點，拿起來肥皂洗乾淨，擦乾淨水，慢慢看。

和田玉籽料裡邊，是不存在注膠這一說的，至於廣義類那些垃圾假貨，老璞就不得而知了。因為不涉及哪個範圍，裡邊門道什麼的也就不太清楚，但是透過日常周邊的觀察，我判斷也是沒有注膠這種說法。

而且注膠，與否。也不可能透過打火機燒就能證明，還記得這樣的圖片嗎？

2019年，年末一好哥們定製的大勢至菩薩。這種圖叫煙燻圖，是怎麼燻的呢？拿打火機把火苗調到最大，用火焰的外焰烘烤，那股黑煙慢慢就附著上去了，所有煙燻圖，看工藝細節都是這樣操作的。所以用打火機烤出焦味，只能判斷為，你購買的“和田玉”材質要麼是塑膠或者乳化玻璃一類的。

至於證書，前陣子不是才有新聞嘛，20多塊質檢和田玉的證書，有人也開始作假了。不細看，也很難知道，現在真是群魔亂舞。

文末還是提醒大家，捂緊自己的錢袋。經濟越不好的時候，也是最考驗人心的時候。這個不難理解，買賣好做的時候，能有錢。人多少都還存有良善，經濟不好的時候，大家都沒錢，良善值幾個錢？良善能換來香車美女？

古話說：“富長良心，窮生奸計”是也！