《天下長河》輾轉理學修身之路，于振甲破繭成蝶，康熙再得良臣

《天下長河》近期劇情中，于振甲誓死護堤，致使三省受災，民不聊生，觀眾罵聲一片，反倒讓于振甲這一人設倍受關注。細看劇情才發現，編劇將於振甲的修身過程，及其心理變化的線性發展過程都作了細緻的刻畫，讓這一人設立體飽滿，個性鮮明。一起看下。

第2集末尾至第3集開頭幾分鐘，于振甲首登場。黃河潰決，裡下河七州縣成了魚蝦之國，于振甲奉命賑災，身著補丁粗布麻衣，在一次又一次下水救人的過程中，意外地撈到了靳輔，壓著怒氣將其救下。于振甲人云亦云，一副秉公秉義，要讓靳輔贖罪的樣子，讓人不禁想問，這位會是位好官嗎？

第3-4集，于振甲奉命遞解靳輔入京，幾經交流之下，一個死讀聖賢書，死守聖人理學的人物正式就位。出發前夕，編劇就於振甲母子辯論“入京途中是否攜帶自家雞下的蛋”這一話題，將於振甲以“執黑白子分善惡”為三省吾身的決策方式的因循守舊和食古不化，進行了渲染。明明不是老儒生，這做派倒令人貽笑大方。

與靳輔同車，看到靳輔讀陳天一的書，書中所著治河之法與古人不同，餘振甲的第一反應是排斥，視書中治河之法為另類。此時，靳輔是第4次與于振甲打交道，並未交淺言深，只是泛泛而談，順著于振甲的話說。而於振甲此時，卻是一身的優越感。吾是清官，爾是欽犯；吾三省吾身，爾瀆職貪墨，與爾同車，乃爾之福也。

隨後，兩人行至雲堤客棧，遇上趕考三人團。陳天一用了高江村的法子，高調賒賬想引起兩人的注意，蹭口飯吃，于振甲也是滿身的優越感，一言不和，拿著半個雞蛋走了。靳輔好歹是安徽巡撫，爾乃蹭食布衣，憑何與吾同桌而食？不久，為了給被趕出門的一家人騰地方，于振甲卷著鋪蓋進了靳輔的房間，兩人開始坐而論道。優越感又來了，沒見過吧，聖賢傳下來的法子，黑白子分善惡，三省吾身。你個貪官，沒這種操作和覺悟吧。

靳輔一聽樂了，這人有意思，原本以為這榆木疙瘩只是嘴上說說，沒想到還有實操。也罷，姑且點點你，讓你知道人外有人，天外有天。很快“善惡定論，皆由背景作襯，大仁不仁，非高潔之士”的觀點讓于振甲啞口無言。想不到你這個大貪官有如此見地，受教了。第二天，對靳輔的稱呼就變成了“紫垣兄”。靳輔呢，見這“傻子”也不是壞人，第二天說話就很直接了，氣得於振甲直接打了自己兩個耳光。原本涇渭分明的“聖人不欺心”理論動搖了。

長期信奉的修身之法當然不會輕易動搖。第二天，于振甲靳輔尋陳天一追至破廟，看到趕考三人組題的詩，于振甲又大發感慨，不過是蹭白食，一心求功名的凡夫俗子罷了，有什麼了不起。看看我，升了貶，貶了升，依然不妨礙我做了清官。雖對靳輔心生敬佩同情之心，可聖人修身之心豈可動搖？終於到了遞解交割之時，兩人拌嘴歸拌嘴，分別之際，于振甲再沒有將貪官的帽子扣在靳輔頭上，反而答應幫靳輔尋子。言行很多時候是不一致的，潛移默化之下，萬事萬物，皆有變數。到第4集，于振甲首場人物秀展示完畢，人物臉譜刻繪完畢。于振甲下一次出場，就已經是第12集了。

第12集，靳輔陳天一治河計劃書備妥，當朝解惑，索相本想借于振甲之口，別別靳輔陳天一的嘴，反對治河計劃，不想于振甲卻說：“我還想再聽聽”。這一次，他沒說減水壩是怪物。第21-25集，歸仁堤出事，于振甲以劍抵喉，誓死不洩洪，致使黃河二次大決，三省一片汪洋。這回，于振甲被釘上了罪樁。那麼在此期間，于振甲又有哪些變化呢？

大雨連綿，顆粒無收，桃源縣百姓食不果腹，連於振甲都只能吃紅薯葉充飢。飢腸轆轆的于振甲審案也與以前不同了，不再按部就班，反而戲弄武秀才，放跑了嫌疑人。而後，跟著陳天一搶官糧，喝醉酒，同生共死，落水時節又逢君，也得到了陳天一的幫助，得了個栽柳種葦的差事，解決了桃源縣百姓的就業問題。因地制宜，溫飽就業，到底是要歸功於振甲明白了何為“窮則變”？此為一小步，可在大事上，振甲又開始犯糊塗了。黃河二次大決，靳輔陳天一幾乎被推上了斷頭臺。于振甲呢，之前的行事準則完全被顛覆。

康熙問罪，于振甲掉“鞋底子”，一出慾壑難填，得隴望蜀的言論上線了。康熙問罪先誅心，三省水災因你剛愎自用，不顧大局而起，那就升你的職，命你前往疫區，孤身救災。這回于振甲心如刀割，刀刀轉割在手臂，以血撰疏，如坐針氈。這種心理上的震盪造成的痛楚，遠比殺了他更為苦痛。別忘了，他的新娘子還是吊死在新婚夜呢。苦其心志，于振甲雖慟哭不已，自己也慢慢學著改變，依舊看不到問題的本質。直到靳輔再次直言相勸，他才有所悟。

于振甲官船行至靳輔轄區內，靳輔例行會見，聲淚俱下的于振甲，被靳輔戳中痛處，才明白所執所傷，皆由自己“想做一代名臣”而起，而自己竟不知不覺。此時的于振甲，到底欺心不欺心？而後，于振甲回京覆命，被賦特權，被康熙正式收編。自此，于振甲便成了康熙的暮鼓晨鐘。

苦其心志，這堂御前實踐課，讓于振甲獲益匪淺，也是他職業生涯的轉折點。“修身”在“治國平天下”之前，想想是有道理的。心如刀上石，時時磨之。修身修行，皆要因時而異，不可刻舟求劍，生搬硬套，緣木求魚。治國治黃淮，勞心治人，皆從此理。