給高調炫富的古人跪了，用玉做腰帶見識過嗎？

明代龍紋玉帶板值錢嗎

我們現代人常說，要是有錢了，就兌成金子打造一套黃金鎧甲，高調炫富閃瞎路人，哪怕是做成一條腰帶，以示“腰纏萬貫”也不錯。要不然說，還是貧窮限制了我們的想象力，古人在炫富上比現代人文雅又高階多了，人家何止用黃金的，要用玉的才最顯奢華呢！

古代這種用玉做裝飾的腰帶，早期被稱為蹀躞帶、帶銙，因為造型方正扁平，我們現在俗稱它為玉帶板，是由帶銙、鉈尾、帶扣組成，形狀不拘泥於方形，也有桃形的和海棠瓢狀的，縫在一條革帶上使用。

▲宋代繪畫（傳） 唐明皇訓儲圖區域性 大都會藝術博物館

玉帶板最早出現在戰國時期，隨胡人傳入，

隋唐時的使用頻率開始居高不下，而且有了非常明確規範的使用制度，文武三品官以上才有資格佩玉帶，一度成為身份和權力的象徵。

甚至嚴格地規定了不同官員可以佩戴的玉帶板數目，《新唐書·輿服志》載：“以紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九……”

▲唐代玉飲酒胡人紋帶板，成組玉帶飾中的一件，所雕胡人大眼高鼻，捲髮後披，窄衣細袖，表現了當時大唐與異域文化的交融。

▲唐代胡人歌舞玉帶板

唐代非常重視玉帶板，所用玉料莫不是精挑細選、極盡工藝

，目前出土的玉帶板就要數唐代的數量特別多。在陝西西安市何家村遺址，不僅出土了上千件金銀器，還有十副精美的玉帶板，且被精裝在銀盒之內，盒蓋還墨書記錄著玉色、名稱、形制、數量，品相完好，呈現出來的精美程度叫人歎為觀止。

▲何家村遺址出土的唐代玉帶板

唐代還是金銀器發展的高峰，對金銀器的喜愛能從皇室風靡到民間，因此金玉組合設計的器具非常之多，玉帶板也不例外，有的不僅鑲嵌金邊，甚至內嵌金片和各色寶石。

唐代以後的各朝各代，皆沿襲了玉帶板的制度和風尚，形制雖有變化，但在材質、工藝和圖案上都非常精美，飾以人物、動物、山水等豐富的題材，

並多采用半浮雕、透雕、深雕等技法，使得整體紋飾起伏感很強，立體生動，極具藝術價值。

因此哪怕在清代廢除官方玉帶使用制度後，玉帶仍作為一種裝飾品廣泛流行在民間，部分成為純粹的賞玩器具，不再具有實用價值。

▲明代龍紋玉帶，整套帶板採用鏤雕技法，在席紋錦地上浮雕龍紋，分正面和側面兩種形象，用陰刻技法琢刻鱗紋。

▲明代玉鏤雕凌霄花紋帶板，這套玉帶板曾因其玉質、雕工皆精而深受乾隆皇帝的珍愛，不僅配以紫檀木匣，而且還於其上刻詩、題款。