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唐代禮樂復原小組演奏古曲《青海波》

近年來致力於復原傳統文化的團體不在少數，唐朝禮樂復原組就是其中之一。在他們的樂影片中，總能夠看到一些陌生的樂器。

橫笛、篳篥、洞簫、拍板、鞞鼓……這些陌生的名字，卻在唐詩中並不罕見，正是它們，構成了千年唐風古韻。

那麼，在唐代的樂隊，會有哪些與眾不同的樂器呢？就隨小生一起來看看吧。

玉人何處

教吹簫

洞簫

洞簫，簡稱簫，豎吹的單管樂器，最早源於遠古時期的骨哨。在唐代以前，簫笛是不分家的，唐代才將橫吹定為笛，

豎吹定為簫

。

洞簫音色不如笛子高亢嘹亮，音域為次中音，顯得

沉靜幽雅

，但是音量較小，因此也沒有笛子那麼普及。

經典曲目有《平湖秋月》，《梅花三弄》，《關山月》等。

排簫

排簫在唐代的貴族家庭樂舞表演、唐代滷薄鼓吹樂中十分常見。據說“

參差不齊

”這個成語就源於排簫。

排簫的

音色純美，輕柔細膩、空靈飄逸

，如同天上的流雲，超凡脫俗，可以獨奏也可以合奏。

希臘音樂家雅尼的《蘭花》，就曾用到這種樂器。

橫吹

就是

笛子

，相傳張騫出使西域後傳入中原。宋朝以後，成為伴奏戲曲的重要樂器。唐代樂部還分大橫吹部和小橫吹部。

按音高分類，可以分為用於崑曲演奏，音色醇厚的

曲笛

；用於北戲演唱，音色清亮的梆笛，以及中音笛。

代表曲目有《鷓鴣飛》、《姑蘇行》、《牧笛》等。

篳篥（bìlì）

篳篥源於古代龜茲國，名字由龜茲語翻譯過來，多用於騎馬儀仗隊。《通典》稱“

其聲悲

”。

篳篥的音色或高亢清脆，或低沉悲咽，作為胡樂的一部分傳至中原，也深受人們喜愛，唐玄宗就是它的忠實粉絲。

據文獻記載，唐代有許多篳篥演奏高手，如李龜年、張徽等。

笙

《詩·小雅·鹿鳴》：“吹笙鼓簧。” 笙在唐代燕樂的“清商樂隊、龜茲樂隊、西涼樂隊”中都有應用。

笙的音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和飽滿，低音渾厚低沉，音量較大，也是

中國傳統吹管樂器中，唯一能夠吹出和聲的樂器

。

代表曲有《沂蒙山歌》、《晉調》、《傣鄉風情》等。

大珠小珠

落玉盤

06：40

方錦龍彈奏五絃琵琶

唐朝流行的

五絃琵琶

，是由西域樂人經絲綢之路從印度傳入中國，最早記見於《隋書音樂志》，是白居易《琵琶行》中的主角。

到了宋代，教坊以

四弦曲項琵琶

代替了五絃琵琶，五絃琵琶一度在國內失傳。日本奈良正倉院藏有世界僅存的最早五絃琵琶傳世絕品。

方錦龍

先生是當代五絃琵琶代表人物。

箜篌

箜篌最早由印度傳入，《孔雀東南飛》中就已有提及。箜篌在唐代廣義上包括豎箜篌、臥箜篌、鳳首箜篌，一般多特指

豎箜篌

。

箜篌音域寬廣，音色柔美清澈，有很強的表現力。豎箜篌形似歐洲的豎琴，遺憾的是國內已無傳世實物。

經典箜篌改編曲有《高山流水》、《漁舟唱晚》、《陽關三疊》等。

漁陽鼙鼓

動地來

羯鼓

羯鼓大約在南北朝時期從西域傳入中原，在唐代開元天寶年間尤為流行。在樂隊中常常

處於指揮的地位

。

羯鼓的聲音

急促、激烈、響亮

，尤其適用於演奏急快節奏的曲目，在戰場上為戰士搏擊助威，登高望月時演奏，明月清風，鼓聲透空碎遠，極異眾樂。

唐玄宗是典型的羯鼓發燒友，不僅將它譽為“

八音領袖

”，還創作了數十首羯鼓獨奏曲。

唐代的音樂到底是何模樣，就算得到復原，與初時已然有別，今人怕是無耳福聽聞。在流傳下來的彩繪石散樂浮雕上的唐代女子十二樂坊，依稀可以窺見，舊時風華。