禪房設計 |當代人的禪“覺心禪房”

“覺心禪房”：不生覺心，獨空慮絕。則一心寂靜，不二無相。

臨江仙·獨宿禪房清夢斷

［宋］ 鄧肅

獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。

傳統寺院中，禪房是供僧侶們靜修居住、講經誦佛的房屋。現在也指普通佛教文化修學者的清修避繁之所。

在當代，禪修作為一種自我修行的方式，不僅體現了佛教文化中豐富的人文精神內涵，也延續了傳統文化中人們對“三省吾身”的自律品質的追求。

那麼何為禪？《六祖壇經》裡寫道，讓自己的內心遠離外在的紛擾，處於安詳平靜之中，這就是禪。 “能照見其妄，而斬斷念頭，禪家謂之覺心”。奔波忙碌的現代生活之餘，點一株沉香，沏一壺新茶，讓內心保持無波瀾狀態，然後反覆觀修法義，在沉靜中迴歸真實、輪迴痛苦，在慈悲的信念中調治凡事之憂。在這種狀態下，禪修不僅可以幫助修學者調節身心，更能使禪修者養成清淨調柔的品性，在世間憒鬧中更好地堅持本心。而一間專業的禪房，不僅可以滿足修學者所需的禪修條件，清淨安神之餘也可以展現出佛學禪意之美。

在禪房設計方面，靜和空，是褝意的重要特色，透過素，樸，簡的方式來實現空間特徵的空和靜，也符合佛學概論。目前許多禪修館的業務便是針對禪房空間進行設計和包裝，風格也多追求古樸素雅。而覺爾作為專業的佛教文化研究者，對於禪房設計則是去繁存本，抓其意去其形。

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