假作真時真亦假，《富春山居圖》是偽作還是真跡？

《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望的鉅作， 寬33釐米， 長636。9釐米， 成於1347年。元代畫家開始以紙為畫本， 元畫靈動松秀的筆墨已然初具， 而黃公望享年85歲， 至其晚年則紙本水墨的技法已經爐火純青。其《富春山居圖》， 可以說是代表其晚年風格的經典之作。據說黃公望創作《富春山居圖》曾花費了七八年功夫。他一生遊盡名山大川， 長期身居深山叢林之間， 觀察樹木的千姿百態， 細看激流浪濤， 甚至在風雨交加之際也外出觀看體會， 日出日落的雄偉景觀， 四時的陰霧之氣象對畫家更是可貴的體會。

黃公望晚年定居富春江畔， 雖年逾八旬， 但由於對富春江的山水樹木懷有深厚感情， 還經常扶杖出遊， 所到之處， 只要發現秀美的山林樹木、奇峰怪石， 總要當場記錄下來， 絕不放過。畫家愛富春江， 畫富春江， 對富春江有極為深切的體會， 才能把富春江景色表現得出神入化。令觀者猶如置身於綺麗山光水色之中。這幅6米多的長卷， 被後世稱為中國山水畫長卷“第一神品”。

1350年， 黃公望將此圖題款送給無用上人， 當時無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”， 不幸被他言中， 《富春山居圖》在其後六百多年的歲月裡實在是“命運坎坷”。

明代沈周獲得此圖， 請朋友題跋， 卻被這人的兒子藏匿而失。無奈之下的沈周只好憑記憶自己畫了一幅， 聊慰相思之苦。之後又經樊舜、談志伊、董其昌之手， 董其昌晚年把它賣給了江南的官宦人家吳正志。吳老爺子臨終前囑咐將此畫燒了陪葬， 雖然被從火中搶出， 但畫卷中間已燒出幾個連珠洞， 從此， 《富春山居圖》便分了家。

吳家後人得到後， 將燒成兩半的畫卷分別精心裝裱， 前半段比較小的部分稱做《剩山圖》， 現藏浙江省博物館， 是“鎮館之寶”。後半段保留了原畫主體內容的便是《富春山居圖》無用師卷。近年來也有人認為此圖不止兩段， 我們期待有朝一日能看見它的全貌。

乾隆得到第一幅《富春山居圖》是在1745年， 皇帝愛不釋手， 把它珍藏在身邊不時取出來欣賞， 並且在6米長卷的留白處賦詩題詞， 加蓋玉璽， 還逢人就邀詩題詞， 將留白處題得滿滿五十六則讚歎詩、蓋滿各式鈐印。但沒想到的是， 第二年， 又一幅《富春山居圖》也進了宮。

乾隆帝是個喜歡“文物收藏”的人， 他堅持說第一卷是真跡， 朝中的大臣們不知道是真的看不出來、還是要顧及皇帝的面子， 也都同意乾隆的判斷。但乾隆同時也把第二幅“假畫”收了， 據說皇帝認為， “雖然是假的， 但畫得還不錯”。就這樣， 這幅真跡不受打擾地在清宮裡靜靜地躺了近二百年， 直到1933年， 北京故宮重要文物南遷， 萬餘箱的珍貴文物分5批先運抵上海， 後又運至南京。

文物停放上海期間， 徐邦達在庫房裡看到了這兩幅《富春山居圖》， 經過仔細考證， 他發現乾隆御筆題說是假的那張， 實際是真的， 而乾隆題了很多字說是真的那張卻是假的， 推翻了先人的定論， 才還它一個真實的面目。值得慶幸的是， 因乾隆看走眼， 沒在上面塗塗寫寫， 真跡的原貌得以完整儲存。

而今， 這兩卷《富春山居圖》都存放在臺北故宮博物院， 共同見證著中國書畫收藏史上的一段奇談。