楊過的黯然銷魂掌是什麼原理？連黃藥師都誇讚能和降龍十八掌比肩

哈嘍，大家好，這裡是俊介。楊過的黯然銷魂掌，被譽為剛猛至極的武學。連黃藥師都說：只有小婿郭靖的降龍十八掌才能比肩，可謂是為這門武學下了一個確定的定義。在與周伯通的纏鬥中，本來楊過已落入下風，可他使出黯然銷魂掌後瞬間就扭轉局勢，可謂是一門剛猛至極的武學。它的名字由來，黯然銷魂者，唯別而己矣，更是令人神傷不已，讓人不禁感嘆。小龍女和楊過的愛情感天動地，讓人肝腸寸斷。不過這樣一門武學也給我們留下了很多疑問，黯然銷魂掌究竟是什麼樣的原理？它的威力和降龍十八掌相比又是如何呢？為何這門武學在後世沒有絲毫的流傳呢？今天我們就這個問題一探究竟。

武學原理：楊過的這套黯然銷魂掌彙集了之前他學過的各種武學，如西毒的逆轉經脈、九陰真經的一部分，東邪的掌法指法，北丐的打狗棒法等等。這門武功不以招法變化著稱，講究的是後發制人。這套武學原理其實就是太極劍、獨孤九劍之後的第三套後發制人的武學。在覺遠大師帶著張君寶追溯經書時，聽覺遠大師指導張君寶運氣使拳，大受震撼。覺遠大師所說的後發制人，先發者制於人，其實就是黯然銷魂掌的根本所在。只是楊過在編創這套掌法時，與這層道理理解的並不是特別深，或者說在聽聞覺遠大師講解拳經之前，他只是依據自己的經驗，模模糊糊領悟到這一點，並不是很明晰。這就是楊過為什麼必須依靠悲苦心境，才能發揮掌法威力的原因。

他苦等小龍女十六年，一直等不到，心中憂急悲苦，正如黯然銷魂掌的招式名稱一樣，形銷骨立，呆若木雞，行屍走肉，徘徊空谷，面無人色等等。因為這樣的心情，所以了無生念，不強行出招，不搶功。面對對手的攻擊近乎於隨意出手，無可無不可，無功就無功。楊過為救郭襄與金輪法王最後一戰。因為與小龍女十六年後重逢，心中喜悅，再沒有了以前的悲苦心緒，所以這套掌法就顯不出精妙之處。固然能夠壓制金輪法王，卻不能短時間內取勝，直到陷入絕境，眼看必死，心境發生轉變，重新迴歸到苦等小龍女的那個階段。轉眼就死，萬事成空，身死之前先心死。這樣的心境下，已經不再強行與金輪法王拼高低，由搶攻的積極態度變成消極，不注重招式變化，不在意招式威力。就這麼隨手發招，結果一擊即中。

直白地說，黯然銷魂下的楊過，出手全沒了匠氣。看似消極，實則含了後發制人的至妙拳理。金輪雖有龍像大力，但在化為風的楊過面前絕沒有取勝的機會。周伯通和楊過在百花谷中交手時，周伯通佔據上風，直到楊過使出黯然銷魂掌，才與周伯通鬥了一個旗鼓相當。周伯通愛武成痴，一心想要學到這套掌法，卻怎麼也學不會，他發現這套武功大違武術之力理，看上去根本行不通，周伯通有這樣的想法絲毫不奇怪。

要知道在射鵰英雄傳的世界中，九陰真經是天下武學總綱，講究的先發制人。郭靖是如此，東邪西毒北丐等人都是如此。出手就搶功，這也符合一般人的認知。動手打架自然是先下手為強，然而黯然銷魂掌不是這樣，是後發制人，走的是九陽神功的路子，這就難怪周伯通理解不了。相信楊過在聽過覺緣大師的那番話之後，會對黯然銷魂掌有更深入的理解。再施展黯然銷魂掌時，不需要特殊心境就能夠發揮出最大威力。所以為什麼黯然銷魂掌威力這麼大，就是因為它的核心，在於後發制人的理念。那麼這套武學既然可以和獨孤九劍、太極劍比肩，為何就會失傳呢？

失傳原因：其實失傳的根源在於楊過身上，我們都知道周伯通是武學奇才，楊過把黯然銷魂掌傳給了周伯通，但他其實只學會了一招“面無人色”，這還是因為這招是以九陰真經的移魂大法為基礎，所以周伯通才能學會。比如倒行逆施這一招是吸毒歐陽鋒歷練九陰真經的奇功為基礎，逆中有正，正反相沖，不能自圓其說，這招周伯通就學不會。楊過能創出黯然銷魂掌，是因為他熟知天下武學。五絕和林朝英六大高手的武功，除了南帝的一陽指外他都會。再加上九陰真經與獨孤求敗，這七大武學體系集中在楊過一個人身上，他以此為基礎創造出黯然銷魂掌。

沒有這種基礎的周伯通學不會，別人也同樣學不會。原文描述道：他生平受過不少武學名家的指點，此時融會貫通，已是卓然成家。只因他單剩一臂，是以不在招數變化取勝，反而故意與武學道理相反。除了這個原因之外，還有一點在於黯然銷魂掌本身。楊過說得好聽，說什麼自己黯然銷魂掌，必須相思良苦，憂心如焚，說白了就是他生性驕傲偏激，若等小龍女十六年的過程中有點不想活了，但是又不能死，要用裝逼來緩解一下。黯然銷魂掌處心積慮在找死與裝逼間尋找平衡。

他隨便擺個姿勢就是武學中的大忌，將自己置於極度危險之中，只要楊過的武功比周伯通差一點兒，用自己的胸肌去撞周伯通的拳頭都會吐血。高手過招往往是毫釐之差，戰鬥的時候放任那半尺一寸的是非常危險的，哪怕是超一流高手，稍微不注意就會翻車。尤其楊過是對付老頑童和黃藥師這種和自己同級別的高手時候才能拿出來用的，平時他根本不用黯然銷魂掌。

最後也是最重要的一點，黯然銷魂掌這套武功的實用性不如降龍十八掌。我們想想郭靖和裘千仞交手你就明白，郭靖第二次和裘千仞交手的時候，由於功力不足，導致他的降龍十八掌被裘千仞的鐵掌壓制。但依舊沒有生命危險，如果郭靖在功力不如裘千仞的時候，用黯然銷魂掌跟裘千仞交手，十六招黯然銷魂掌沒等使完估計就被裘千仞打死了。因為黯然銷魂掌太過於劍走偏鋒。

總結一下：第一，楊過這套武功需要以七大武學體系為基礎，如果不把七大武學體系學全，就算你是武學奇才都很難學會。第二，這套武功適合裝逼+玩命，適合生無可戀，性情極端激烈，只能用裝逼麻痺自己隨時準備玩命的人。第三，這套武功不適合在不想死的情況下對付武功比你高的人，如果對方的武功比你高，你用了絕對死的更快。第四，這是單手武功，如果你有雙手，其實有更好的武功供你選擇，比如降龍十八掌。第五，連學習條件更寬容、使用者生還率更高、價效比更高的降龍十八掌都越練越失傳了，黯然銷魂掌這麼奇葩的武功失傳也就在情理之中了。

武學評價：黯然銷魂掌在武學招式的層次上屬於較高層次的武學，他已經到了意境的層次上，不但是學會了招式就可以使用的武學，必須要心與意合，才能發揮真正的威力。這點從周伯通無法真正學會，楊過在和小龍女會面後無法發揮真正實力一點可以體現出來。從這一點來說，黯然銷魂掌與金庸學派的其他武學並不相同，到更接近於古家武功學派，以體悟為第一要素。

但其實黯然銷魂掌是一門劍走偏鋒的武學，可以說是葵花寶典式的武功。一個靠負面情緒，一個靠自殘，都是需要用極端方法練成的，都背離了金庸武學體系裡的正道。黯然銷魂掌需要使用者心境達到極端負面情緒才可發揮威力。我認為，神鵰小說結束之後，楊過應該是在無機會使用這套掌法。而且從傳承角度看，如果楊過要寫下黯然的掌法傳承後世，是不是要學葵花欲練神掌，先殺摯愛。楊過和太監都有一個共同點，就是大家因為既有命運，創造了一套以自身條件出發的武功。

楊過小說中後期心裡有著極端負面情緒，甚至動起惡念，幸好最後這些念頭都沒有付諸行動，只因為他是主角。和張無忌對抗三渡時候使用的聖火令武功一樣，都是主角，會有各種貴人相助，以免走向不歸路。所以一般讀者都沒有察覺，黯然和葵花是一樣的武功。相比降龍十八掌，黯然雖然有與其相當的威力。但讓洪七公登上五絕寶座的降龍，是經過蕭峰這個武學奇才，經過一生無數實戰體驗最佳化過後的降龍。洪七公能上五絕，除了自身武學悟性，更重要的是降龍十八掌本來就是天下絕學，相比汪劍通時期的降龍二十八掌，就是絕頂武學和一流武學的差距。可以這樣說，降龍十八掌是丐幫歷任幫主的經驗總結。

然後再傳到郭靖手上，郭靖再結合九陰真經，又讓降龍十八掌再上了另一個更高的境界。從傳承武學精髓，對比黯然銷魂掌，只有威力能匹敵，所以落了下風。至於招式，同樣周芷若用九陰武功對武當七子能佔便宜，但對陣張無忌和張三丰就不行了。黯然銷魂掌對陣金輪能贏，對陣黃藥師和周伯通就只能打成平手。要贏過這些絕世高手，只能改良最佳化。由於黯然銷魂掌需要特殊條件發動，所以難和降龍十八掌與其他五絕的武功高度相提並論。

回到最初結論，凡是要極端條件練成的武功，在金庸武學體系裡都不是武學正道。但是話又說回來，一個沒有經歷過坎坷，沒有在苦難中艱難求生，沒有在痛苦抉擇中壯士斷腕，沒有在黑暗中人神交戰的角色是淺薄的，也是無聊的。如莎士比亞的劇作一般，只有悲劇才能刻骨銘心，也只有那些一直在悲傷與痛苦中掙扎的人物，才是真正意義上的完整。

我們喜歡楊過，因為楊過與我們一樣，要在出生時拿一手不怎麼好的牌。需要跟我們一樣做困難的決定，也需要去經歷那些殘缺的命運。所以有時候我們在楊過的身上找到了自己的影子。我們喜歡他、崇拜他，慢慢的也開始學著去面對每一件事情。好了，黯然銷魂掌這套武學的看法和觀點就聊到這裡。你對此如果有什麼不同的武學觀點，歡迎留言評論，別忘了關注我，我們下期再見。