有一種感動，叫弄潮水利千年，有我

水是生命之源。只要一提到水，沒有誰不對它生出一種說不出來的親近感的。有人說，我們本來就是來自於水。這是不是真的？我不知道，但，我知道，古往今來的文人墨客都對水情有獨鍾，寫水的名句那是層出不窮——

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，這是多麼絢爛明豔的江上勝境；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這是多麼清新淡雅的田園小景；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是多麼宏闊奔放的豪邁壯景……這一幀幀美好的畫卷，誰不歡呼雀躍，誰不想要一睹水的美妙呢？

但是，水給予我們的並不都是美好，更多的是給我們刻骨銘心的災難記憶。“洪水橫流，氾濫於天下；水逆行，氾濫於中國。”正是因為水患達到了無以復加的地步，才有了大禹這個英雄的出世。而考古研究也證實，龍山文化時期的王城崗遺址的西城就是被山洪沖毀，城內沖溝以及城牆基槽被洪水沖毀的痕跡十分明顯。

而從那以後，水患就成了懸在頭頂的一把刀：商湯多次遷都，就是被洪水所迫；公元前138年，黃河於平原郡決口，大規模饑荒造成人相食的悲慘景象；617年，河南、山東大水，餓殍滿野，造成“死者日數萬人”的悲慘景象……

一幕又一幕的人間慘劇都在警示著人們，必須要化水害為水利。這就成了擺在所有人面前的一個必須要跨越的難題。從鄭國修鄭國渠，李冰父子修都江堰開始，我國人民就從來沒有停止過探尋的腳步。

01、一座龍橋就是一個故事

瀘州是一個水資源豐富的地區。長江、沱江、赤水河、古藺河、永寧河……水系很是發達。有這麼多的河流，帶來水利的同時，也會帶來水害。如何化害為利呢？聰明智慧的瀘州人在許多河流上都修建了龍橋。

龍橋或許不是瀘州人的首創，但是他們卻是對龍橋投入熱情最多，建設最多，成就最高的。這樣的評價或許沒有人反駁吧。這些龍橋中，耳熟能詳的，就有九曲河的龍腦橋、鴻雁橋；瀨溪河的萬壽橋、江安橋；馬溪河的白鶴橋、觀音橋；龍溪河的順對子橋、白思橋……每一座橋不但有著自己獨特的造型，精美的雕刻，還有著讓人神往的傳說。

順對子橋修建於明代，是一座平板梁橋，只有橋中部的4個橋墩上雕刻著一條圓雕龍。龍首上揚，口微啟，露牙含珠，凸目、凸鼻，龍吻短平，角捲曲，龍身刻有云紋。龍尾有的呈捲曲狀，有的呈上翹狀，造型各異。第六孔橋板東側陰刻楷書“龍藏蛟伏”四字，“龍藏”與“蛟伏”之間淺浮雕寶劍一把。整個橋不務奢華，看上去古樸粗拙，卻沉穩內斂。

這是一個有故事的龍橋。據說，明萬曆年間，順對子橋落成，知州就在河上舉行慶典，什麼龍舟賽，龍燈賽，踩橋祭龍……怎麼就沒有我們呢？河裡的三頭水怪不舒服了，就掀起驚濤駭浪，如雪崩山裂一般。這時，橋上龍光四射，百姓的面前立起了一道銅牆鐵壁。水怪惱羞成怒，就撲向龍橋。四條金龍破壁而出，把水怪撕成了碎片……

而說到故事，我以為最有紀念意義的，當是白思橋，因為這是一個用人名命名的龍橋。那麼，它的背後有著怎樣的故事呢？

傳說玉蟾山下的龍峽裡有一塊靈石成了精，就跑到石龍溪和鱔魚精鬥法。這一爭鬥，橋樑被毀，房屋被衝，百姓就連莊稼也顆粒無收。秀才白思就請千手觀音來降妖。靈石仗著自己道法高深，揚言，只要觀音能傷它一根毫髮，就任憑她發落。觀音知道只有聖潔的靈魂才能鎮住它的戾氣。白思聽說之後，主動跳進河裡鎮住靈石。靈石變成一座石橋，白思也化成了橋上的龍、獅、象……

據《瀘縣誌》載：“傳清初士人白思建。舊志作白獅橋。”這也就是說，這座橋是白思所建。筆者以為，白思應該是為治理水患而犧牲的，不然，老百姓為什麼要把他的故事代代相傳呢？

02、百年電站就是一根脊樑

利用水資源，就要讓它為我所用。而修建水電站，就是最好的方法。不要看現在修建一座水電站很是平常，但是如果時間回溯到一百年前呢？這恐怕就是一個幾乎不能完成的難題。但是，在瀘州，就有這樣一座水電站——洞窩水電站。它始建於1921年，是繼雲南石龍壩水電站後我國第二座水電站，也是我國第一座自主設計建造的水電站。而它從建成之日起一直到現在，都還在發電，這不能不說是一個奇蹟！

那麼，它的建設有著怎樣的故事呢？

1921年，被稱為“中國小水電之父”的稅西恆剛從德國柏林大學機械專業畢業。回到家鄉，看到鄉親們還在用煤油、桐油照明，他決定用自己的所學回報桑梓。

於是，他的腳步踏遍了瀘州的山山水水，最終發現龍溪河最末一個梯級——洞窩適合水力發電。因為這裡有一道天然的石樑把河水攔腰截斷，形成了一個44米的落差。

地址選好了，修建的資金又從哪裡來呢？他就找來一幫名人義士，想要透過私人入股的方式來募集資金。水能變成電，這不是異想天開嗎？他的這個想法現在看來沒有什麼，但是當時卻是不能被人接受的。開始準備投資的人在聽到了這樣的流言之後都打起了退堂鼓。稅西恆四處奔走，耐心地做工作，但是人們還是將信將疑。

這時，有人就提出了一個尖銳的問題。既然你認為能辦成，那麼你出多少錢，我們就出多少錢。這不能說沒有道理。稅西恆沒有猶豫，他回到家之後，不顧家人反對，變賣了部分田產，帶頭交納了2500元股金，並當眾表示，建設電站期間，他不拿一分錢的工資。他的行動終於堅定了大家的決心，資金的問題迎刃而解。

第一次建水電站，問題是層出不窮的——畢竟是摸著石頭過河的。德國的發電機組到了，但是從唐山買來的水泥卻用完了，怎麼辦？那時候，水泥可是個稀罕物，價格堪比金銀，而他們建設水電站的資金卻是有限的。

遇到了困難，總不能就打退堂鼓吧。稅西恆每天就泡在工地上，琢磨著解決的辦法。

終於有一天，他從一位工人那裡聽到了一個點子，稱建攔水大壩可以用糯米灰漿粘合安砌條石。過去，有錢人家給先人修建墓室用的就是這個——它調配好比例，比石頭還硬，刀插都不能進。這是一個好主意。稅西恆就立即動手實驗，調配比例。最終，就是用這個土辦法解決了廠房和主機基礎。

現在，儘管它經歷了百年滄桑，但是這個糯米工程，除了石頭有些風化，依然固若金湯。

1925年，濟和水力發電廠（洞窩水電站前身）建成，一臺140千瓦德制西門子臥式機組點亮了瀘州城。水電站送電那天，瀘州萬人空巷，奔走相告。

今天，當我們站在洞窩水電站前，瞻仰稅西恆塑像的時候，你有沒有看到，他為我們立起了一根不屈的脊樑呢？

03、人工天河就是千年驚歎

“人有多大膽，地有多高產。”這是上世紀最流行的一句話。儘管現在看來，這句話太誇張，但是誰又能說不是那個有著英雄主義情節的年代真實寫照呢？而敢想敢幹，敢說敢做，也是那個年代的人們一個永不褪色的標誌。

我們都知道紅旗渠，就是那個時代最有代表性的符號。而瀘州在那個年代也有一個引以為傲的水利工程——渡槽。而最有代表性的，就是奇峰渡槽。它是西南地區乃至中國丘陵地區典型的橋樑式渡槽。

有人問，渡槽是什麼？說的淺顯一些，就是利用水利工程穿山跨河，把河水逐級提升輸送到農田裡，讓河水為我們的農民服務。把河水跨過上崗丘陵輸送到急需用水的田地裡，這得要花費多少的精力啊！這不就是愚公移山嗎？

上世紀七十年代，瀘縣遭遇連年的冬旱和春旱，連育秧的水都沒有。因為連年乾旱，稻田乾涸，秧苗乾死，畝產700斤的地最多產三四百斤，人吃不飽飯，有上頓無下頓。

這能是一個辦法嗎？人不能坐以待斃啊！那個年代，我們的百姓有的是永不枯竭熱情，有的是一往無前的精神，有的是戰天鬥地的幹勁。於是，修建渡槽來提水灌溉的方案就出爐了。

“一層層的梯田，一年年的旱；一張張乾裂的嘴唇，一雙雙飢渴的眼。無助的祈求啊，祈求老天的眷戀！祈求不如自己改變，一塊塊的巨石，一道道的坎，一雙雙有力的手，一群群不屈的漢，平凡的重疊啊壘起千年的驚歎，壘起我們幸福美滿的家園！”這是歌曲《人間天河》裡展示的當年修建奇峰渡槽時的場景。

勝利渡槽就是奇峰渡槽的一個典型代表。它的修建整整花了3年的時間。那時候，沒有什麼先進的工具，都是肩挑背扛，人們是用一步一個腳印來修建啊。“全部是人工抬，拱券四個人抬。不分白天黑夜地幹。正月十一日，青獅宣傳隊來慰問演出，寶豐大隊都不放假。”易鳳權回憶說。

而當時，工地上有青年突擊隊、鐵姑娘隊等。大家開展勞動競賽，你追我趕，都想奪走工地上的流動紅旗。

而他們吃什麼呢？“每天半斤米，三角錢，一個月一斤肉。評工分10分，回生產隊12分，大家都願意去幹。”易鳳權和易鳳輝兄弟說。

儘管生活條件艱苦，但是瀘縣老百姓硬是憑著“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮”的精神，硬是在不可能的地方創造出了可能，讓一片貧瘠的土地變成了肥沃的良田。據統計，瀘縣渡槽有1302座，總長133。52公里，隧洞340座，長31。43公里，長15。48公里，有效灌溉面積55。19萬畝，受益面積在80萬畝到100萬畝。這是怎樣的一幅美好的畫卷？因此，有人驚呼這是人間的天河。

這就是我們的偉大的人民！儘管他們只是一個個普通的人，但是他們卻創造了一個人間的奇蹟，讓水跟著自己的意願走，讓生活在水利裡開花。

現在，儘管渡槽已經成為了歷史的標本，但是它卻成了人們對美好生活的追求和戰勝困難的堅定信念的象徵。

04、有一種感動，叫弄潮水利有我

人類之所以生生不息，就在於我們始終在和自然較量，讓自然為我們造福——儘管這看上去有些蚍蜉撼大樹，但是我們不正是憑藉著這樣的精神才開創出我們今日的輝煌嗎？

水，作為人類不可或缺的存在，它是不容易被馴服的。怎樣把水害變成水利就成了每一個時代必須要面對的問題。

回望瀘州人民治理水的歷程，他們是有資本驕傲的。從白思在龍溪河上建橋方便兩岸百姓，到稅西恆修建龍窩水電站，再到集中百姓的力量修建渡槽……哪一個不是他們在和水較量的光輝印記呢？

這一個個歷史的故事，儘管現在看來，有些像傳說，但是他們卻是實實在在地發生在我們的身邊。驀然回首，你有怎樣的感觸呢？我會說——

有一種感動，叫弄潮水利千年，有我！

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