《百年孤獨》《白鹿原》：永恆的智者，永遠的孤獨

陳忠實曾稱小說《白鹿原》呈現出的玄幻色彩，在一定程度上是因受到馬爾克斯《百年孤獨》的影響，他本人也是國內最早接觸到《百年孤獨》的那批人之一。這兩部經典有許多共同點，其中之一是《百年孤獨》中的吉普賽人梅爾基亞德斯與《白鹿原》中的聖人朱先生的共同形象。有智慧的人總是孤獨的，無論是漂泊了一輩子的梅爾基亞德斯，還是有妻子有道德的朱先生，其精神世界終究是孤獨的，是別人無法理解的。

智者的孤獨來自超脫於常人的思想。智者之所以為智者，就在於其不平常的思想，正是這種思想使智者更加孤獨。梅爾基亞德斯是吉普賽人，有著異於常人的探險精神和發明精神，他的足跡遍佈全世界，甚至他自己都在新加坡的沙洲裡死於熱病。梅爾基亞德斯是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的引導者，他比何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞更具有智慧。朱先生在村民心目中是“神”，是遠近聞名的舉人才子，有“修身、齊家、治國、平天下”的高尚理想，他濟世救民，想要拯救蒼生，是白鹿原真正的大儒聖人。這兩人的非凡思想使其他人達不到理解他們的高度。布恩迪亞家族雖有幾人鑽研梅爾基亞德斯的羊皮卷，但直到第六代的奧雷里亞諾在生命的最後時間才破譯出梅爾基亞德斯的羊皮卷。他就像一位上帝，目睹了這個家族發生的一切事。但上帝也是孤獨的，《聖經》裡也從來沒有說上帝是有伴侶的，從我們人類的視角來看，孤獨一人的生活是多麼煎熬啊。雖然朱先生有善解人意的妻子，有追隨的幾位先生，有信奉他的白鹿原民眾，但朱先生只能偏居書院，以編縣誌來抒發情懷。智者的孤獨寂寞並非常人眼中的煩惱，智者總會有一種“舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”的無奈。

孤獨使智者更富有智慧。心理學證明獨處的人往往智商很高，智者可以在自我的思考中擁有更高的智慧。梅爾基亞德斯雖然跟著吉普賽人這個大團體走遍了世界，但《百年孤獨》中並沒有提到梅爾基亞德斯有妻子兒女。吉普賽人四處漂泊，對感情看得也淡，可以想象，梅爾基亞德斯這樣的一個糟老頭子在吉普賽人中並不是很受歡迎。在來到何塞家裡後，梅爾基亞德斯絕大部分時間只呆在自己的屋裡，在布恩迪亞這個大家庭中也只有何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞能夠理解他。梅爾基亞德斯沉浸在自己的世界裡不被其他人打擾，這才寫下了跨越時間羊皮卷。朱先生的書院修建在遠離村莊的山裡，大概也是這個道理吧。當然，智者也是人，也是社會的一部分，智者的獨處也要相對來看待，智者離開社會便不是智者了。

兩部經典，兩位智者。儘管國家不同民族不同，但經典中的智慧是相同的，全人類的智慧都是可以相同的，即相同又相通，人的孤獨也是如此。從本質上講，人就是孤獨的。

梅爾基亞德斯是先知，朱先生是白鹿。沒有人懂智者，智者是永遠孤獨的。孤獨是永恆的主題。