《清明上河圖》的秘密；史上令人驚異的未解之謎

北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行歷史的再現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。

跟南唐後主李煜一樣，北宋的末代皇帝宋徽宗趙佶雖然當皇帝不怎麼在行和稱職，但在書畫藝術上卻是不折不扣而且極其卓越的書畫大家。正是由於他的號召和倡導，當時的北宋翰林院才專門成立了所謂“圖畫院”的專門機構，並延攬天下的書畫奇才和名家，進行專業化的創作和交流。

原籍山東諸城的畫師張擇端因緣際會，生逢其時，才得以接近皇室和宮庭畫院，得以展示和發揮自己的傑出的繪畫天賦和才華。

本來，當時所謂“院體畫”都是描繪風花雪月、聲色犬馬的貴族和士大夫生活。而張擇端卻恰恰由此另闢蹊徑、自出機杼的走出了一條繪畫新路。他嘔心瀝血、別出新裁，歷數年之功，終於完成了傳世名作《清明上河圖》。

有趣的是，這幅名作的首位鑑賞者和收藏者，理所當然是畫院的名譽院長趙佶。並且，皇帝一見傾心、愛不釋手，在反覆把玩摩挲之餘，還用他獨創的特有的“瘦金體”題寫了“清明上河圖”幾個字，並加蓋了雙龍小印章。

北宋徽欽時期的汴梁古城，已經具備了當時國際大都市的雛形，戶口百萬，商鋪林立，到處都是勾欄瓦肆等休閒娛樂場所，甚至還出現了繁華的夜市。

驚世名畫《清明上河圖》正是用藝術的視角再現了當時北宋都城東京汴梁城的水陸交通以及繁華熱鬧的日常市井生活。

據齊藤謙所撰《拙堂文話》統計，《清明上河圖》上共有各色人物１６４３人，動物２００８只。這些資料都遠遠超過了《三國演義》（１１９１人）、《紅樓夢》（９７５人）、《水滸傳》（７８７人）等任何一部描繪人物的著名作品。

《清明上河圖》全圖可分為三大部分。按照展開的次序，首先是東京汴梁郊外的景物，接著是大橋以及汴河兩岸的繁忙景象，最後生動描繪了汴京市區的街景。整幅作品中的人物大者不足三釐米，小者則微如豆粒，且雖說人物形體微小，但個個纖毫畢現，極富情趣。且這種大手筆，很少有人能模仿。據說，現代繪畫大師張大千是製作贗品的高手，他曾經故意在偽作上留下破綻，以免謬種流傳。其中一張，破綻就在小鳥身上，雖說非常隱秘，但卻欺騙不了明眼人。因為畫面上的小鳥的身體比兩道瓦脊還寬，這顯然與真實的情形相悖謬，經不起推敲。

正如世界名畫達芬奇的《蒙娜麗莎》一樣，每幅名畫都暗藏著不可示人的秘密和玄機，場面宏大、包羅永珍的絕世名作《清明上河圖》也不例外。

那麼，《清明上河圖》所蘊藏的驚天的玄機和秘密又是什麼呢？

原來，早就有專家和細心的鑑賞者研究發現，在這幅世界名畫上唯獨缺少了兩種在農村和市井最常見的動物：馬和羊。畫面上的馬匹往往用毛驢和黃牛來替代。

這又是為什麼呢？

原來，據史料記載，當時的北宋王朝重農輕商，重文抑武，是典型的民富國窮，尤其開國皇帝趙匡胤在開國之初就奠定了重文輕武的基本國策。北方的女真等遊牧民族早就對文人們筆下有“三秋桂子，十里荷花”的中原錦繡山河垂涎欲滴、虎視眈眈。於是，趙匡胤不得不加緊對戰備物資的控制和監控。這馬和羊就名列其中。馬匹在當時是必不可少的交通工具和戰略物資。而羊皮當時主要用來製作軍服、營帳等軍事物資。

著名歷史學家黃仁宇在《中國大歷史》中就曾這樣寫道：“《遼史》中說得很清楚：與宋互市時馬與羊不許出境。同書也說及遼與金決戰時不失去戰馬之來源關係極為重大。這限制馬匹南下的禁令，也可以從張擇端的《清明上河圖》上看出：畫幅上，開封之大車都用黃牛水牛拖拉，可見馬匹缺少的情景。馬匹原來也可以在華中繁殖，只是受當地農業經濟的限制，其耗費極難維持，而且在耕作地區所育馬匹一般較為低劣。”

恐怕，當初誰也不會想到，大畫家張擇端的現實主義畫風，在千年之後，卻在無意中洩露了當時北宋王朝的驚天軍事機密。名畫總是能給人以豐富的聯想和想象，也許，作為傳世名畫的《清明上河圖》，還會有新的秘密被不斷破解。這或許也是傳世藝術精品的魅力和價值所在吧