清明上河圖：臺北故宮博物院現藏各版本之比較

臺北故宮博物院藏《清明上河圖》共計八卷，可區分具名為張擇端（活動於12世紀前期）者，仇英（約1494-1552）的《清明上河圖》，以及《清院本清明上河圖》三類。前兩種在結構與內容上，主要參照張擇端的《清明上河圖》，雖屬摹本或偽託之作，但均添入新的城市風情與時代風格，塑造迥異於宋本的新貌。

北宋張擇端《清明上河圖》（北京故宮藏），是宋代風俗畫的鉅作，描繪北宋都城開封汴河兩岸的繁榮景象，寫實的表現手法和傳奇性的流傳過程，不僅凝聚鑑賞者和收藏家的目光，亦是藝術史學者關注與研究的課題。然眾說紛紜，莫衷一是，“清明上河學”儼然興起。歷代畫家又從不同的視角及風俗軌跡，或仿效，或複製，留存至今者難以估計，學者指稱約莫百餘卷，典藏於各大博物館及私人藏家手中，反映出《清明上河圖》的影響力。

《清院本清明上河圖》由畫院陳枚（1694-1745）、孫祜、金昆、戴洪及程志道五位畫家合作，內容包羅永珍，製作精緻考究，為集各家所長之經典名作，足以媲美宋張擇端《清明上河圖》。至於清沈源《清明上河圖》，除材質、設色不同於清院本外，在畫面的鋪陳、事物、舟車與人物的安排幾無差異，體現出清宮畫院繪製長卷鉅著的運作過程。

院藏《清明上河圖》質量均美，然鮮少全數展出，今值四月清明，特闢專室，將八件作品同時呈現世人面前，打造這場華麗的視覺饗宴，歡迎觀眾一同來領略明清兩代畫家詮釋〈清明上河圖〉的多元面向。