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為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

由 史冊風雲 發表于 藝術2022-12-02
簡介有關於宗族文化史的研究表明,中國宗族文化重心由北方地區轉移到南方地區,和歷史上的世家大族由北向南的遷徙有著密切的關係

攸縣為什麼叫攸縣

在中國廣袤的土地上,有很多代表了中國傳統文化的建築,

例如各地都有的宗廟和祠堂。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

宗族祠堂一般也稱作宗廟,

它是宗族文化盛行的一個重要標誌,

是宗族意識形態的核心載體,也是父系宗親文化的標誌。

在過去,宗廟和祠堂代表著中國傳統宗族勢力,維繫了嚴格的父系家族文化特徵。

中國傳統宗族勢力在新中國成立後已經被顯著削弱,許多特徵已經不復存在,比如大部分宗族不再有族產,也不再有正式或穩定的宗族長老會議。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

但是,

宗族文化中的婚姻、居住、祭祀模式仍然延續著

,而且保留著很多外在特徵,例如宗族中的個人和家庭會對家族譜系十分重視。

就算到了現在,很多講究宗族文化觀念的家族都還

保有著家族族譜

,家族譜系記載在族譜中,並且會經常性的

“修續譜牒”

有很多移居海外的華人,不僅是年老的那一輩,很多在海外出生長大的華人也熱衷於回中國尋根,在族譜中尋找他們的祖先,確定自己的祖籍。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

例如位於無錫惠山腳下的

惠山祠堂群

,包含著118個祠堂,以其整體規模之大,單體數量之多,構成了中國傳統文化的一個歷史奇觀,稱得上

全國祠堂歷史遺蹟之最

01

宗族祠堂與宗族文化

祠堂是宗族祭祖、議事、管理和進行其他宗族活動的場所,也是族權的象徵,

祠堂作為中國獨有的一種歷史文化建築

,在各地都有其蹤跡。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

在中國古代社會中,講求君權和父權,以致其

家族觀念也非常強烈,

有時候一個地區就生活著同一姓氏的一個或幾個家族,一些地方甚至不允許異姓之間通婚。

同姓氏的家族聚居,會建立一個共同的家廟用於祭祀祖先,這就是

宗族祠堂的由來。

宗族之間往往會互相照顧,相互扶持,在一些特定的情況下,有利於宗族中個人的發展,個人發展後,又反過來幫助宗族的發展。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

長期以往,就形成了

宗族文化。

有研究表明,宗族能夠提高社會信任,從而有利於達成集體行動,對公共生活產生積極影響。

同時,也有研究發現,由於宗族文化的信任半徑較短,阻礙了城市文明的形成、商業的發展和創新創業。可見,

宗族文化還是有利有弊的。

不知道有沒有人注意到一個現象,

南方的宗族祠堂數量和規模都明顯大於北方,宗族勢力也是南強於北。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

海外的華人回國尋根時,也是主要集中於兩廣福建和江浙一帶,除非非常明確祖上是由北方遷出,不然都是以南方為主,又是什麼原因造成了這種現象?

02

宗族祠堂為何南多於北?

雖然就當前的情況來看,宗族勢力呈現一種明顯南盛於北的態勢,但是在中國古代歷史上,曾經有很長一段時間,

北方的宗族勢力是強於南方的。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

眾所周知,

黃河流域是中華文明的發祥地。

遠古時期,黃河流域不僅地勢較為平坦,還有一定數量的河流,氣候和土地都適合開墾和耕種,非常適合早期人們的生存。

而當時的南方氣候炎熱潮溼,蛇蟲鼠蟻叢生,在那裡生活的人們易生疾病,也沒有良好的醫療條件,發展得較為緩慢。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

北方地區有著獨特地理優勢,因此

古代王朝的都城大多建立在北方

,文化的發展自然也是北方早於南方。

為何經濟和文化條件都更為優越的北方,在以家族為紐帶的宗族文化中,會形成一種南強北弱的態勢?

有關於宗族文化史的研究表明,中國宗族文化重心由北方地區轉移到南方地區,和歷史上的

世家大族由北向南的遷徙有著密切的關係。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

在中國古代歷史上,人們會進行大規模遷移的原因並不複雜,就是為了更好地生存發展,繁衍生息。

我國古代北方和中原一帶的發展早於南方,一些地區更是優於南方,由經濟發達地區向欠發達地區遷移,原因不外乎就是四個字,

天災人禍,

外來民族入侵,以及民族之間的戰爭,都會導致

大規模的人口遷移

,而作為傳統文化載體的漢族人口大量遷徙,同時也導致

文化重心在空間上由北向南的轉移。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

在社會動盪到需要舉家遷徙以躲避戰亂的局勢下,是小門小戶還是世家大族的轉移更輕易,答案明顯是後者。

中國古代歷史上最近的一次大規模人口遷移,特別是世家大族的遷移,主要發生在

宋代。

造成宋代那時大規模人口遷移的主要原因,是由於漢族宋王朝政權和當時若干少數民族政權之間

頻繁的戰爭

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

因此,我們可以認為,

中國當代宗族文化南強於北的態勢

,很可能是在宋代就已經確定了。影響當時地區宗族文化強弱的一個重要因素,就是

戰爭發生的頻率和規模。

就算到了今天,從數量上看,南方的宗族祠堂遠多於北方,也不能認為是北方沒有宗族傳統,不重視宗族文化祠堂。

相反,正是因為北方地區也重視宗族,才會在戰亂時期,還要將宗族轉移到穩定的南方地區,

再次重建祠堂,修復宗族記憶。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

祠堂記載著家族的興衰歷史,

記載了一個家族的拓荒建立,流轉遷徙,成長髮展,見證了家族中一代代人的成長,直到自己也成了歷史。

03

總結

祠堂在中華大地上已經存在了數千年,裡面凝聚著家族的智慧與文化,祠堂雖然是舊物, 但

祠堂裡傳承的記憶和紐帶卻是無價之寶。

為何南方宗族祠堂遍地,北方卻很少見?是北方人沒有宗族傳統嗎?

自古以來,祠堂主要具備祭祀祖先等功能,隨著社會發展,人們的宗族觀念在不斷地發生變化,原本莊嚴肅穆的祠堂功能也在不斷髮生著變化,

祠堂功能融入了新的時代內容。

祠堂本身就是中國傳統文化的濃縮和反映,有些家族祠堂挖掘當地的歷史文化資源,把祠堂的面向擴大,

不僅教育自己的家族,還讓它面向社會。

透過在祠堂展示家族中的國家棟梁之人,既激勵宗族內的後輩以之為榜樣,同時也讓更多的人認識到,

祠堂是家族乃至當地輝煌的歷史見證。

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