民國時期倡導“天乳運動”:嚴查婦女束胸，發現一次罰款50大洋

倘若時間倒退到95年前，你能在廣東的街頭看見這樣的一群人。

這群人肆無忌憚地觀察著街上的女性，這行為別說1927年，即使放到現在也是極其失禮的，不過他們可不是什麼地痞流氓。

這時，一位慢慢走近的婦人卻吸引了他們的注意，婦女穿著樸素，身材健康豐腴，臉蛋也是圓乎乎的，可唯獨胸部卻“一馬平川”。

這位婦女顯然也被這些打量她的眼神給嚇到，她立即轉身往回走，不料卻被這群人攔住了。

“女士，您是否穿著束胸？如果是的話，很抱歉請交罰款50大洋。”

這位婦女的神情從恐慌轉移到驚訝，她萬萬沒想到胸前的幾尺白布竟然害得50大洋飛走。50塊大洋可不是一筆小數字，要知道5塊大洋就能滿足一個人一個月的開銷，一塊大洋可以讓六個人吃上一頓美美的火鍋，當時魯迅在北京教育部最初的工資也才60大洋。也就是說，束胸一次的代價是知名作家幾乎一個月的工資。

這換做現在自然是不可思議的，可當時的廣東當局正在進行一項重大專項運動：天乳運動。而天乳運動的規定就是女子不可使用束胸，違者罰款50大洋。

在這麼高的罰款金額的壓力下，每日因為束胸被罰款的女性仍然不在少數。要知道，即使在禮教十分嚴苛的明清時期，也沒有這麼多女子束胸。

那麼為何在民國時期開始形成了這種束胸的風氣？而為何又要禁止女性束胸呢？

束胸風潮

1911年，新政府出臺了兩項敦風化俗的政策：

一是剪掉鞭子，革除舊的風氣。

二則是全國女性歡呼雀躍地“放足”，顧名思義就是女性不再強制裹腳，她們終於擺脫了這條難纏的裹腳布，迎來了足部的自由。

裹腳這一摧殘人性的陋習在政策下逐步被革除，可足部自由了，女性卻對自己的胸部又加以束縛，這是為何？

在古代確實曾以平胸為美，胸大腳大的女子往往被認為是粗俗村婦。

一方面，女子也追求平胸之美。另一方面，當時的社會上提倡男女平等，可不少女性以為平等是減少男女之間的差異，於是她們從外表特徵上下手，以束胸來讓自己看起來「更像男人」。

在100年前，任何強調男女差異都被認為是刻意的、不文明的，所以才有男女服裝性別特徵儘量同化。如今的旗袍是曼妙和優雅的代名詞，而當年女子的旗袍看上去和男子的長衫並無兩樣，她們穿旗袍只是為了看起來更像男子。

然而這類想法聽起來有些離譜，可卻是最早在女大學生和上流階層中流行起來的，農村婦女裡效仿的人並不多。

於是在民國初期，一陣來自英國維多利亞時代緊束胸部的時尚就這麼颳了起來。

當時還有這樣一篇報導，廣州一位先生帶著沒穿束胸的妻子上街，被衣著光鮮的男子當街斥之為「村下婆」，而這三個字傳到女子耳裡令她難堪，她當場借了一件小衫將胸部束了起來。

本來只是一場時尚的風波，卻變成了必須遵守的鐵規定。

有的女子們為了能透氣和提高舒適性，當時又採用輕薄紗料製成背心，外罩網紗，露出了胳膊，面板也在輕紗下若隱若現。

可即便如此保守地穿著，依然受到保守人士的攻擊。

這類服飾最初在風塵女子之間流行，隨後很多良家婦女也逐漸效仿，慢慢地成為了一種潮流。而江議員認為這衣服，有“冶容誨淫”的副作用，於是要求江蘇省、上海縣及租界當局出面禁止，以端風化。

1918年的夏天，上海市議員江確生致函江蘇省公署：“婦女現流行一種淫妖之衣服，視為不成體統，不堪寓目者。”於是不到兩年，上海政府便出臺了關於女子穿衣的政策：故意奇裝異服以致袒臂、露脛者，準其立即逮案，照章懲辦。

在這炎炎夏日，男子穿著短褲短衫在樹蔭下乘涼，而女子出門即使滿頭大汗也必須將身體和四肢包裹得嚴嚴實實。她們不過是愛美或者是追求一種舒適，而這麼簡單的訴求卻被妖魔化甚至還面臨牢獄之災。

20年代的女性，即使在燥熱的炎夏，也得穿著長過膝蓋的長背心睡覺。

“這位少婦現在是側著身子；只穿了一件羊毛織的長及膝彎的貼身背心，所以臂和腿都裸浴在晨氣中了，珠絡紗篩碎了的太陽光落在她的白腿上就像是些跳動的水珠。”

這一段描寫出自作家茅盾的筆下，畫面裡少婦若隱若現的曼妙身姿引人遐想，可即便在這麼美的場景下，她仍然穿著一件「長及膝蓋的背心」，既不舒適也不透氣。

而這件長長的背心，卻宛如面板一般，長在那個年代所有女性的身體上。

她們出門時在旗袍或者大褂裡面，必須穿上馬甲、胸褡，這是一種由「捆身子內衣」演變而來俗稱「小馬甲」的內衣。家庭條件好的女孩子小馬甲多以絲織品為主，普通人家的女孩則會用布，其形制與穿在外面的坎肩不同，一般都很短小。在小馬甲的前片，綴有一批密紐，使用時緊緊扣住。而當時所有的女孩都要把胸部捆得緊緊的，無論酷暑還是寒冬，那些小馬甲像是枷鎖一般，將她們禁錮得難以呼吸。

可為何短短几年又從必須穿束胸演變成了不準穿束胸呢？

天乳運動

1927年，僅僅7年，政府卻突然改口倡導“天乳”了，對羞答答束胸的女子反而要進行罰款。

而這樣的原因，和那天特別的「不速之客」有關係。

1927年的三八婦女節，武漢國民政府正在漢口舉辦慶祝國際婦女節的活動，一群女人闖進了所有人的視野。

要說女人也不稀奇，可這一群居然全是赤身裸體的女人，她們高舉著彩旗衝入會場，要求婦女解放。

這個場景轟動了整個武漢乃至全國，後面調查發現，這群赤裸著身體的女子們多半是風塵女子。

可即便是風塵女子也是女子，她們和其他女性一樣也被這束胸的規定搞得很痛苦。白色的束胸布如同一條毒蛇盤踞在女性的身體上，捆住的不僅是胸部，更是自由和尊嚴。

此時早已沒人計較她們的身份，這一次遊行引發了很多響應者，足足有20多萬遊眾，在武漢掀起了一場沸沸揚揚的女權運動。

二十天後，武漢婦女協會又進行街頭演講，當時的武漢熱得像個大火爐。

其中一位宣傳組成員講到激動時居然解開了上衣釦子，高聲疾呼：“堅決反對束胸，束胸是最不人道主義的！束胸是一條毒蛇！它纏著我們婦女的肉體和靈魂！婦女同胞們，你們解開束胸沒有？都解開吧，男人沒有束胸，我們為何還要束胸？”

其實相比於裹腳，束胸對女性的傷害更加大。裹腳的傷害只存在於足部，而束胸卻直接傷害到了人體的核心部位——胸部和肺部，嚴重影響到女性心肺功能的發育，大大增大女性患肺病的機率，尤其當時醫療水平不發達，嚴重危害了全國女性的健康。

而且束胸還會影響到乳汁的分泌，這一塊布傷害得不止是一個女性，甚至是一個家庭。

上海的《民國日報》曾發表這樣一篇文章，該報明確指出，束胸對女性身體百害而無一利，甚至上升到了民族存亡的高度，強調如若不解放女性，不用等帝國主義列強過來侵略，我們自己已經亡國滅種了。

這篇報導並不是危言聳聽，不少文人紛紛站出來為女性打抱不平。

胡適早在1921年就在安慶青年會議上特別圍繞這個問題發表了自己的看法。他覺得女性的束胸只考慮了外觀，卻沒有考慮到自己和未來的孩子，如果身體長時間處於這樣的禁錮狀態，誰還能做母親呢？沒有健康的身體，就哺育不出健康的兒童！而兒童象徵著國家的未來和希望……

真正提出女性身體解放，反對女性束胸的還是張競生，是他給這場「革命」開了個頭。

當時的張競生是有名的性學博士，1926年他在上海創立《新文化》雜誌，開始傳播性解放的思想。在那個談性色變的年代，張競生則認為性是人類進步的源頭。

“不知何時這個反自然、不衛生，無關美感的束胸布勾當，始於小腳、細腰，及扁頭，諸惡俗同行拋棄！女子有大胸部，原本自然，何必害羞！”

就這樣全女性都為之期待的「天乳運動」徹底打響了，可卻出現了最開頭的那一幕，很多女性面對解放身體卻依然選擇穿起了又厚又緊的束胸，即使她明知道會被罰款50大洋，這又是為什麼呢？

1927年7月9日《申報》全文刊登朱的天乳運動禁文，隨即在1928年內政部發出公函，要求全國範圍內查禁束胸行為。

「天乳運動」像是一場龍捲風瞬間席捲了全國，除了媒體的大力宣傳，女青年們還成立了女子警察，沒收焚燬小馬甲。

正因為「天乳運動」如火如荼地在進行，也讓許多人對女性審美和女性穿衣自由迅速發生轉變，人們不再一味地追求平胸，自然、充分發育的身體更為大眾接受。

明明在前兩年還以平坦胸部為美為時髦，卻忽然開始推崇自然，讓不少平胸女性徒增焦慮。其實認得外貌特徵都是來自基因，本無需自卑。但還是有不少女性在這場運動中產生了身材焦慮。期間還冒出了不少無良商家，研發一些所謂藥物來騙有身材焦慮的女性購買。

不過最令人尷尬的是，當這項運動盛行起來的時候，胸罩還沒有開始流行。

雖然女性們終於卸下胸前的束胸布，可卻不知道該穿什麼。於是很多女性不得不穿起了「真空裝」。

於是她們為了遮羞或許比以前穿得更多，明明是對身體的解放，可反而還是不自由。婦女無奈，只得撿起才扔掉的束胸，可是當時政府監管得很嚴，她才剛一上街便被警察發現她束胸，二話不說便罰了50大洋。

從這件事也不難看出，那時候的女性大多身不由己，她們的穿衣從來不由自己做主，往往是政府或者身邊的人施加的壓力。

真空裝或者束胸，對於當時的女性來說都不是好的選擇。就在她們進退兩難時，「義乳」及時出現了。

義乳

20年代末，文胸從西方一路漂洋過來來到了中國，當時人們稱其為「義乳」。義乳是舶來品，義乳的出現為當時女性的身體解放帶來了極大的好處，它既滿足了舒適度，還能保護胸部，也能起到修飾女性身材的作用。

不過中國女性接受這新奇玩意也是費了一番周折，原因是當時社會對女性一直習慣開放式的肚兜和抹胸，對於西方嚴密遮護的胸衣很不習慣。

於是就有一位傳世佳人站了出來，引領全中國的女性穿起了義乳，她就是阮玲玉。

作為當時最火的電影明星，她的曼妙身姿與精湛演技博得廣大觀眾的追捧和喜愛，她也是中國率先穿上義乳的女性之一。

阮玲玉身著的旗袍不是最開始說得那種像男子汗衫的旗袍，而是經過改良後更加精緻也更加凸顯女性韻味。她佩戴的義乳更是和這身優雅的旗袍相得益彰。

她美得如畫中人一般，曼妙身姿，略施粉黛，一個抬頭便扣動了所有人的心絃。她將女性身體的美帶到了大熒幕，一個倩影便是義乳最貼切的代言人，透過其偶像作用，讓中國女性摒棄對義乳的偏見。她們紛紛穿戴上義乳，解放和保護自己。

慢慢地，女性曲線美的風韻便受到新潮人士的追捧。女裝也開始追求嫵媚和風情，改變了傳統女裝平直、男性化的造型風格。很快，在上海這樣的大城市，袒胸露臂不再會遭受牢獄之災，反而成了一種時尚潮流。

“春江女子感文明，裝束無端又變更，高底皮鞋長筒襪，袒胸露臂若為情。”

女性不再羞答答掩飾對美麗衣服的渴求和對自我表達的嚮往，她們穿得輕薄，不刻意暴露也不刻意遮掩，用美麗的衣服裝點自己美麗的身體，同時也成為了一道迷人的風景線。

於是在這樣的風潮下，這長期束縛女性身體自由的枷鎖才真正得以解開，女性的終於能自己做主了。社會對女性的穿著和打扮也越來越包容，這才是真正尊重女性的表現。

一個國家的女性越自由，也彰顯這個國家越強大。

這場影響深遠的天乳運動在歷史上留下了特別的一筆，它看似只是一個穿著的改革，其實它不僅解放了女性的身體，更解放了女性的身心和自由。

而這一步看似簡單，卻走得如履薄冰。

如今的女性不會再有人為了束胸發愁，文胸也發展得越來越舒適。無論我們的身體是否完美，都是禮物，每一個女人都有各自的美，健康和舒適才是最重要的。

現在的街頭有各式各樣打扮的美麗女子，她們穿在身上的不僅僅是美麗，更是自由和自信。單別忘了，這些，都是當時勇敢發聲的人們為現在的女性爭取來的。

參考資料：

［1］ 百度百科——天乳運動

［2］ 民國天乳運動：女性“裸奔”要求解放自己的胸部