鳳凰嶺上石佛殿

北京市域內年代最久、文物價值最高、帶有彩繪的石佛像——北魏太和造像，就曾經供奉在山巒平緩蜿蜒、林木叢密如畫的鳳凰嶺石佛殿方石亭中。

最早記載有關石佛殿的書籍是清代志潤著《寄影軒浮生日錄》。1929年奉寬著《妙峰山瑣記》：“有南向洞一，前築穀場，石佛殿在洞之西北。山門一座，三楹，並東向……廟以石佛殿稱，不知有無寺院名也。”又有1935年馬芷庠編著的《北平旅遊指南》：“寺坐西向東，山門已塌，佛殿三層，亦殘缺，前殿有韋陀，中殿為正殿，供石佛。”從以上記載可知，石佛殿有山門三楹，殿宇三層，前殿供韋陀，正殿供石佛。

民國時期石佛殿瀕於傾圮，時任中法大學董事長李石曾看到後，邀請曾在法國學習建築設計的段其光主持重修，仿照山東歷城四門塔的造型並融以歐式風格，聘用附近白虎澗村的石匠高手，建起了石佛殿。殿平面正方形，邊長5米，四面牆高3。2米，各面闢高2。2米券門，臺基四面出四級垂帶踏步，頂部飾以八稜錐體尖頂，矗立著一座尖頂略帶西洋特色的正方形花崗岩石建築，高約8米，四面闢有拱券形門窗，由十三層石料疊砌，暗合寶塔“十三天”相輪之式。石佛殿外觀樸素簡潔，堅固穩重。石屋中曾儲存一座石佛像。

供奉其中的北魏太和造像是北京現存最早的石像，與大同雲岡石窟和洛陽龍門石窟屬同時代的傑出石雕佛像代表作，“實我國古代石刻之淵藪”。其文物價值和藝術價值彌足珍貴。北魏太和造像塑造的是一尊釋迦牟尼佛，主佛的法相莊嚴，神態恬靜，袈裟飄灑，跣足似遠行歸來。有人說北魏石造像的微笑，更像蒙娜麗莎的微笑。據說這尊造像就是根據當時的女強人、太皇太后——馮太后的形象雕刻而成的。

北魏馮太后是一位對我國曆史極有影響的人物。她曾經兩度臨朝聽政，是當時北魏的實際統治者。馮太后掌權的20多年，正處於北魏承上啟下的時期，正是由於她指導獻文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，進行大量體制和機制方面的改革，才使得北魏的國力達到鼎盛。歷史上把這一時期的一系列改革稱為“太和改制”。馮太后以個人智慧實現了北魏兩代人的順利交接，為後來孝文帝遷都洛陽，推行大規模的漢化措施打下了基礎。

這尊石造像的雕造年代是北魏太和二十三年，距今已有1500餘年。是一尊帶背光的釋迦立像，石佛身高1。65米，立於高1。15米的石雕須彌蓮花石座上。石佛面部慈善豐滿，雙耳垂肩，袒胸赤足，左手自然下垂撫股，右手微彎亮掌，斜披袈裟，長袖垂地，下系羊腸大裙，衣紋以凸線表示，流暢有力。石佛後面有高2。2米的美麗背光，其上用高浮雕的技法，雕刻出火焰紋、忍冬紋和擊鼓吹簫的伎樂天人等，技法高超，惟妙惟肖。背光的背後，自上而下橫向排列了12排小佛像，每排數量不等，總數為124個。小佛像一般高12釐米，最小的一個只有4釐米，均施以彩繪。造像神聖莊重，典雅而寧靜，展現了衣冠楚楚，秀骨清像，遺韻萬千的北魏風格。