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藝術由“天”、“人”的內涵到天人關係的初步認知
由於對天和人內涵的歧解,中國哲學史上所講的天人關係,至少含有三種不同層次的意義:一是指神(主宰之天或意志之天)和人的關係,二是指自然和人的關係,三是指客觀規律和人的主觀能動性的關係...
人文順逆二境都客觀 不被情緒掌控才解脫
如媽媽疼孩子,這是生命的本然,沒有為什麼,但是話講出來她會說他是我生的,所以我疼他,這是語言相,背後有一個生命的本然的東西,她疼他是母親疼孩子,不是這個母親疼他的子女,這個差別要分的出來,語言會有偏執...
娛樂我讀道德經14:看那看不到的,聽那聽不見的,知那不知道的
人文修習楞嚴法門的人,你能看懂這篇文章嗎?看懂讓你功德更圓滿
是因為你這個生滅心滅了以後有一種自然心生起來,就說明此還是有生滅,有相對之法,不是無功辦道的狀態...
人文正確的修行:尋伺喜樂
人文如何解行《金剛經》中的“應無所住而生其心”
思想活動也是本心生出來的,就看我們活在哪個層面,如果我們活在頭腦思想中,跟著思想走,必然是住“一切法”的,如果能不住“一切法”,本心也就顯現了,我們就能活在本然心性當中,活在“楞嚴大定”之中...