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人文紅樓開篇奇葩神人物,原來寶玉是這類人,忍把浮名換了淺吟低唱。
他只是想向世人說明,人還有這種活法,不為俗世所動,一心一意只做自己才不枉來世一場,書中的賈寶玉,林黛玉若干人等正是此類人物,為情而來,緣情而去...
遊戲真正的自由,《莊子》說得很明白,就是做好這三點
而另一方面,莊子也是在追求自己的本心...
人文中國牛,生日快樂!
——《帝王世紀》可以說以牛為象徵的種種精神早已刻在了中華文明的基因裡即使在農業機械化時代中國人仍然傳承著一股“牛氣”南宋·李迪《風雨牧歸圖》這股“牛氣”可以是老子懷揣智慧、一騎出關在青牛背上向世人留下洋洋五千言時神秘而瀟灑的一笑也可以是孔子...
人文天子的困惑,百姓的追求,就是被衣的歌
人文伯夷列傳:傳記不像傳記,司馬遷是在借題發揮、發洩情緒?
司馬遷最後引用孔子的話說:“道不同,不相為謀”,天道公不公是天道的事情,而司馬遷覺得無論伯夷叔齊、許由還是李陵顏回他們也並沒有後悔自己做的選擇,要在給他們一次選擇,他們可能還是同樣的做法...
人文左思:經典名言10句,諮爾白髮,觀世之途。靡不追榮,貴華賤桔
人文探秘!菏澤箕山追蹤,五處古墓遺址名震古今!
孫氏族人重修墳塋,墓丘直徑4米,封土高3米,四周砌以圍石,墓前樹碑一棟,篆書“孫臏墓”,墓地面積600平方米,四周砌1米高青磚花牆,內植翠柏12株,立有縣政府“縣級重點文物保護單位”石碑一棟...
藝術古代聖君的榜樣,其仁如天的堯帝,原來也有這些少有人知的黑歷史
當他聽堯說要把帝位讓給他時,許由就表示不感興趣,你說的這些髒了我的耳朵,還跑到河裡去洗耳朵...
人文莊子智慧的心靈啟示:堯讓天下於許由帶給我們的啟發
所以對於像許由這樣的修道者來說,他們會把所有的注意力都用在內在心靈的提升上面,只會拿出稍微一點點的注意力來解決生存的問題...
人文“學成文武藝,貨與帝王家”,為何不是“獻與”或“奉與”帝王家
“學成文武藝,貨與帝王家”,之所以“不獻”、“不奉”,表現的就是人才對於帝王、國家有著主動選擇的權利,也對君王能給予自己多大回饋而抱有很高的期望...
人文【原】洗耳,人文精神之源頭
”在這篇風雲激盪的《清潔的精神》中,張承志作為今人,再次激動不已地講述了許由洗耳的故事...
娛樂《末世來的小農女》末世軍醫穿成傻子,手握空間加高超醫術,超牛
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農業繭(草根雜談)
當這些絲和繭到處氾濫之時,便是社會巨烈震盪之時,因為,條條框框多了,身上揹負的東西重了,就會讓人們變成路盲而迷路,或者讓大家不堪重負而累趴下...
旅遊許昌老家記憶!七里店曾有八大飯店,村西隆起玉皇嶺
七里店人說的嶺就是玉皇嶺,它和現在許昌人熟知的玉皇嶺公墓不同,這是一條真正的土嶺...
人文莊子是一個有趣的人
惠子捱了罵,也懟回去,說自己有棵臭椿樹,大而無用,匠者不顧,莊子的言論就像這棵臭椿樹,人們都不理睬了...
人文莊子《讓王》篇中的五位知者,個個讓人佩服
堯又找到支州之父,支州之父說:“我來做天子,也不是不行,但是嘛,最近我得了病,正在治療當中,所以我現在也沒有時間精力來治理國家了”,也拒絕了讓位...
人文天天說典故之——箕山之志
後世之人由此便把許由和巢父併成為巢由,用以代指那些隱居不仕的人...
人文2以訛傳訛還是望文生義?被誤讀八百年的“洗耳恭聽”
飲食曹魏故都,畫聖故里,全在中原之中的這座“蓮城”
可以說此時是許昌歷史上最驚豔的時期,曹氏集團文治武功以及三國時期眾多風雲人物的千古佳話,使“三國文化”、“曹魏文化”也成為許昌文化符號的縮影...
人文洗耳恭聽,原意就是:我不聽!我不聽!我不聽!
許由就把經歷的事告訴他,並且說:“我聽了這樣的不乾淨的話,怎能不趕快洗洗我的耳朵呢...