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紅樓開篇奇葩神人物,原來寶玉是這類人,忍把浮名換了淺吟低唱。

由 樓蘭札記 發表于 人文2023-01-13
簡介他只是想向世人說明,人還有這種活法,不為俗世所動,一心一意只做自己才不枉來世一場,書中的賈寶玉,林黛玉若干人等正是此類人物,為情而來,緣情而去

縱然生於薄祚寒門什麼意思

紅樓開篇奇葩神人物,原來寶玉是這類人,忍把浮名換了淺吟低唱。

未能補蒼天遺落人間。

在《紅樓夢》第二回:賈夫人仙逝揚州城,冷子興演說榮國府這一章回,借托冷子興之口,表達出曹公的個人觀點,他把天下之人分為四類,一是大仁,如堯、舜、禹、湯等等;二是大惡,如蚩尤、公共、桀、紂等等。三是販夫走卒,平常普通人。除了這三類人物層次,曹先生重點提出了古今中外的特殊人物。不是非黑即白,非仁即惡,此生聊聊,而是秉承清明靈秀和殘忍乖邪合二為一之氣後,託生為人,上則不能為仁人君子,下亦不能為大凶大惡。而是遊走在天地之間的自由靈魂,若生於公侯富貴之家,則為

情痴情種。

若生於詩書清貧之家,則為

逸士高人。

縱然生於薄祚寒門,也是

奇優名倡。

這些人共同之處,一生不為名利所動,不為人言所亂,活出了真性情。

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許由穎河洗耳

逸士高人第一個講的是

許由

。許由是堯舜時代的賢人志士,是隱士的鼻祖。傳說堯聽到了他的賢德,想請他出來做官。許由聽到了做官這件事情,認為弄髒了自己的耳朵,就在穎水裡一次一次的洗自己的耳朵。當牛喝了潁河的水之後被毒死了,這是對官場骯髒最古老和最極端的諷刺。

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擅用青白眼的阮籍。

第二,我想講的是阮籍和嵇康。這二位我總是傻傻分不清,不只是我,學貫東西的蔣勳老師也在他的“蔣勳細說《紅樓夢》″中有張冠李戴了一回。阮籍擅用青白眼,欣賞之人青眼以待,俗鄙之人白眼待之。還有一件事情可以說明阮籍的特立獨行,不為俗事所左右。他所處的時代是以孝舉賢的時代,百善孝為先,如果你在方圓百里得到了一個”大孝″之名,便可被舉薦做官從此飛黃騰達。阮籍的母親去世了,各方賓客從四面八方爭先恐後地聚集在一起,看這位名人是如何演繹“孝”。阮籍很反感這種形式主義,不想讓道德情操變成表演。喪禮當天大庭廣眾之下,一滴眼淚都沒有流下來。當看客散去,家中再無外人,三口鮮血噴腔而出。

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嵇康《廣陵散》從此絕矣。

稽康身長八尺,面如冠玉,是一個妥妥的美男子。善彈琴,行為怪癖,最終被訂了一個“上不臣天子,下不事王侯,輕時傲世,無益於今,有敗於俗”的罪名斬首而之。同為竹林七賢的向秀為他寫下深情的《思舊賦》。日影在天,人影在地,三千太學生趕來,請求學習《廣陵散》,嵇康仰頭大笑:《廣陵散》從此絕矣。

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藝術大師宋徽宗趙佶

接下來再說說這類人中,即使當上了皇帝也未能脫其本色的宋徽宗。宋徽宗是亡國之君,但從小就從來沒想過要做皇帝,一直走的是文藝路線。誰承想前面的皇兄們一個個的離奇死亡,不想當皇帝,反而輪到了他。一個天才的藝術家放到了政治家的位置上,姑且不論他的亡國之罪,單說在藝術文化方面,他功不可沒。在宋代的列祖列宗面前,在萬國人百姓面前,他是個罪人,這個因果只是因為他做了自己。

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淺吟低唱的柳永。

柳永,柳三變,一生具有傳奇色彩。他的詩詞流傳之廣,以至於傳為:凡有井水處,必歌柳詞。但就是這樣一個才華橫溢的詩人,一生流落在青樓妓館,正如它的詞《鶴沖天》:忍把浮名,換了淺斟低唱。

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一生為愛的卓文君。

再來看看這裡曹公提到的幾位女性。卓文君這個西漢的四川辣妹子,一生敢愛敢恨,轟轟烈烈傳奇一生。她的一奇在於它新寡之後回到孃家,聽到司馬相如的一曲《鳳求凰》便芳心暗許。為了反抗封建權威父親,連夜私奔。二奇在於千金小姐卓文君為了她的愛情,生計所迫,可以放下身段當壚賣酒。女人對待感情,既可和你同享富貴,也可和你共守貧賤。然而司馬相如在做了高官之後,很快離情別戀。面對昔日愛人的無情,她寫下《秋扇賦》“出入君懷袖,動搖微風發。″《白頭吟》”:願得一心人,白首不相離。″《訣別書》“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣。″三首詩詞,寫下天下女人愛人之心,愛人所願,也表達了被遺棄和被辜負之後的果敢剛強訣別之心。

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枝迎南北鳥,葉送往來風。

薛濤,唐代的一朵奇葩。與卓文君,花蕊夫人,黃娥並稱蜀中四大才女。與魚玄機,李冶,劉彩春並稱唐代四大女詩人。從小聰明靈秀,八歲時,父親薛鄖在庭院裡,梧桐樹下乘涼,是有所感,吟誦道:庭除一古桐,聳幹入雲中。小薛濤聽到,隨口接句:枝迎南北鳥,葉送往來風。正是這兩聯詩句,預示了薛濤今後為娼為妓的命運。由於家道中落,身入”樂籍″,成了有名有才的交際花。他和當時許多著名的詩人都有來往,如白居易,劉禹錫,杜牧等。薛濤的才華與生俱來,天遺稟賦,寫下500多首詩,會成詩集名為《錦江集》。其中《謁至山廟》:朝朝夜夜陽臺下,為雨為雲楚國亡。惆悵廟前多少柳,春來空鬥畫眉長。令人拍案叫絕。這首詩完全不像出自一個小女子之手。薛濤還談了一場轟轟烈烈的姐弟戀,這人便是當時如日中天的詩人元稹。雖然這場愛情因封建禮教無疾而終,但在此過程中情書往來,讓薛濤發明了浪漫的薛濤箋。

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為情而來,緣情而去。

綜上所述,曹公為何談及這些許遊離在體制之外,風流倜儻的人物。他只是想向世人說明,人還有這種活法,不為俗世所動,一心一意只做自己才不枉來世一場,書中的賈寶玉,林黛玉若干人等正是此類人物,為情而來,緣情而去。

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