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運動時文與詩賦
正如馬二先生所言“舉業二字,是從古及今人人必要做的”,孔子有孔子的舉業,孟子有孟子的舉業,那就是遊說列國,漢朝董仲舒的舉業是舉“賢良方正”,唐人的舉業是詩賦,宋人的舉業是講理學,而本朝“用文章取士,這是極好的法則”,就是孔夫子再世,也要念時...
人文《儒林外史》和《聊齋志異》對於八股取士的不同態度
人文不論是領導還是普通人,都該看的8句杜月笙語錄,受益匪淺
劇照經典語錄四:如果沒有人上門請託,做人還有什麼意思杜月笙建杜公館,是他人生的巔峰...
人文“八股文”聲名狼藉,你們真的知道它到底是一種什麼樣的文章?
需要重新、深刻地認識這一文體“八股文”說的不是文章的內容,而是形式,指這種文體寫作有一定的要求,分成八個部分來完成:破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股“股”本身也有“對偶”的含義,所以“八股”就用來指此種文章形式的規整...
遊戲《儒林外史》:看吳敬梓描寫的科舉制度下被玩壞的知識分子
人文寫一篇“八股文”難度有多大?
人文《救亡決論》
人文八股就是猜謎,說法通俗易懂,道盡文章妙法
人文八股文:從形式和內容上都禁錮了知識分子的思想
舒赫德提出,科舉取士本來僅憑文章衡量人就不是好辦法,何況八股文更是徒託空言、膚詞詭說、笙衍支離,毫無實用價值...