筱青讀詩詞:題李凝幽居(鳥宿池邊樹,僧敲月下門)賈島

撲稜稜是表示聲音的詞嗎

題李凝幽居

賈島

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

記得有一個歌曲專輯叫做《一人一首成名曲》詩人們也都是一人一首成名曲。

昨日閱讀《憶江上吳處士》文中提到“推敲”的典故來自賈島的《題李凝幽居》，這絕對是賈島的成名之作。

話說有一天，還是僧人的無本來到郊外，看他的朋友李凝。

他遠遠就看到了友人的居所。

一條雜草遮掩的小路通向荒草叢生的小園；

近旁，亦無鄰人居住。

完全不類陶淵明筆下的“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”。

顯然，無本和尚的朋友是一個隱逸的高人。

月光皎潔，萬籟俱寂，無本和尚敲了敲門，

這靜寂中清脆的敲門聲突然驚醒了池邊樹上夜宿的鳥兒。

它們驚恐著撲稜稜地飛出了巢，發現原來是一場虛驚，隨即返回巢中，繼續它們的好夢。

這詩的首聯、頷聯寫僧人夜訪友居。

歷來無異議！

這是這頸聯筱青有些異議。

“過橋分野色，移石動雲根”，歷來專家都解釋為：

“是寫回歸路上所見。

過橋是色彩斑斕的原野；

晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。

這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。”

疑問一，

如果是晚上，即使月色再美，原野的顏色恐怕也無法五彩斑斕吧！

況且前聯說“鳥宿池邊樹”顯然是夜晚，不是傍晚。

怎能見白雲在山腳飄動呢？

疑問二，

憑什麼說是賈島訪友不遇之作呢？

為什麼不能是僧敲門而入，和友人促膝相談，第二天早上在晨光中看到的景色呢？

這首詩的來歷歷來都參照《唐才子傳》賈島篇，筱青查閱了原文如下：

後復乘閒策蹇訪李凝幽居，得句雲：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”

又欲作“僧敲”，煉之未定，吟哦，引手作推敲之勢，傍觀皆訝。

時韓退之尹京兆，車騎方出。

不覺衝至第三節，左右擁至馬前。

島具實對，未定“推”“敲”，神遊象外，不知迴避。

韓駐久之，曰：“敲字佳。”

這是“推敲”之典的來歷，歷來被各類文人附會引申，分析得透透的。

甚至還引發過“敲”好還是“推”好的爭論。

筱青在此就不贅述了。

筱青的疑問是哪裡看出是賈島訪友不遇了呢？？

尤其是衝撞了“京兆尹”韓愈一事，必然發生在白天。

也必然發生在賈島訪友之後。

所以筱青的理解是這詩的前兩聯是僧人夜訪友人所作。

於是故事可以這樣繼續。

僧人和隱士李凝秉燭夜談。

不知不覺晨光熹微，僧人和友人告辭戀戀不捨騎驢返回。

蹇驢瘦僧，溜溜達達，想起昨晚訪友的事情，於是心情大好，脫口吟出：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧推月下門。

瘦驢剛剛經過一座小橋，眼前頓時一亮。

原野上晨光的照耀下色彩斑斕，

遠處雲腳飄動，好像山石在湧動。

我暫時要離開這裡，但不久還要回來。

要按照約定的日期與朋友相聚，決不食言。

賈島以“苦吟”著稱，人稱“詩囚”，“詩奴”，可見其最好在字句上下功夫。

詩句吟成，他必然會逐字逐句推敲，反覆吟詠。

正所謂“兩句三年得，一吟雙淚流。”

賈島逐句推敲之後，覺得“推”字似乎不妥，

想把“推”字改為“敲”字，可他拿不準是“敲”好呢還是“推”好。

於是他在驢背上，一面嘴裡唸叨著，一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作。

於是上演了世紀大戲：

賈長江推敲偶遇京兆尹

韓昌黎論詩提攜僧無本

留下一段千古佳話！