世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心

何為慈悲？有句話說，世間沒有可恨的人，只有可憐的人。

這句話道出的，正是慈悲的真諦。

為什麼沒有可恨的人只有可憐的人？

因為所有所謂可恨的人，都無不因為自己心中的執念和魔障，而他們自己也在受著這些心魔的苦。

一個消滅了自己心魔的人，就不會受他人和世事的干擾，眼中自然就沒有什麼可恨的人。

可是對別人的苦，他是能感同身受的，所以才有可憐。

人的修為和高度只有到這份上，才會生起慈悲。慈悲，是一種境界。

所以禪宗六祖慧能大師說：“若真修道人，不見世間過。”不見世間過，是因為只看此心動與不動、自心清淨與否的修行心態，更是因為一份慈悲。

說白了，慈悲的核心，也不過是人人皆知的四個字——將心比心。

將心比心到了極致，就是慈悲。

所以佛家還有個詞，叫“一體同悲”。

彼時已經掙脫了自私自我之心的羈絆，而與眾生合為一體，隨眾生樂而樂，隨眾生悲而悲。

這樣的人，就是聖人，就是佛。

到了這份上，如何不是人品的極致？我們或許達不到慈悲的境界，但至少還可以去儘量將心比心。

那樣，就是在努力成為一個慈悲的人。

我為人人，自然人人為我。我利益天下，自然天下歸心。

這，就是人間最光明的那條正道。

始於顏值，敬於才華，合於性格，久於人品，終於慈悲。

做人如此，交友亦如此。

世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。

守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；

在萬千種選擇中，選出最有意義那種。

若能如此，便是不枉此生。