竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅淡泊，是為謙謙君子

孫運良《竹》

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白居易《養竹記》說："竹心空，空以體道，君子見其心，則思應用虛受者";竹子的竹節，被引申為"氣節";竹子的耐寒長青，被視為"不屈";竹子的高挺，被視為"昂然";竹子的清秀俊逸，被引申為"君子"。

康友石《竹石》

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《記嶺南行》:"嶺南人，當有愧於竹。食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶！"王徽之居空屋中，便令種竹，曰："何可一日無此君？"。

王國順《竹》

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竹子：大自然的驕子、造物者的傑作、竹的萬般風情給人藝術的美感，其自然天性和獨特品格，給於我們哲理的啟迪和人格的力量。

周國兵《高山品竹》

竹子：大自然的驕子、造物者的傑作、竹的萬般風情給人藝術的美感，其自然天性和獨特品格，給於我們哲理的啟迪和人格的力量。

蘇林《竹》

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我國的繪畫中，表現竹子有悠久的歷史，墨竹是隨著文人畫的出現，而逐步興盛起來的，墨竹，其代表人物：宋代的文同，其墨竹很寫實，尤其是他以濃墨寫正面竹葉，淡墨寫背面竹葉的方法，對後人影響很大，其畫風代表了宋人嚴謹的寫實風格。

孫敬山《竹香》

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唐宋以來，梅，竹，松 並稱“歲寒三友”明代把，梅，蘭，竹，菊比作“四君子構成中國園林的特色：竹子，挺拔剛正，蓬勃酒灑脫，高雅清幽，人們愛她那“依依君子德，無處不相宜”松樹使人想起志士，八蕉使人想起美人，高大的槐樹使人想起將軍，翠竹讓人想起了隱者：虛心勁節，樸實無華才是其品格。

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孫秀萍《月下竹》

品格虛心

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朱琳《和敬平安》

能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。

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馬濤《乾坤清氣》

唐張九齡詠竹，稱“高節人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。”

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竹子，四季常綠，青翠挺拔，臨霜不凋，生意盎然，虛心勁節，直幹凌雲，有高風亮節之美稱。特別是到了群芳落盡，萬木蕭疏的嚴冬，唯有竹子，依然蒼翠欲滴，竹杆撥節發葉，蓬勃向上，風度瀟灑，給大自然帶來勃勃生機。