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虔洲話║牝雞司晨

由 虔洲上的思索者 發表于 人文2023-01-28
簡介”後人因此提煉出“牝雞司晨”這個成語,比喻婦人主事

司晨誰要牝雞鳴的意思

虔洲話║牝雞司晨

虔洲話

牝雞司

國慶假期在讀《尚書》。

這是一部儒家經典,我國現存最早的歷史文獻,

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篇文,記載了虞、夏、商、周時期的一些重要歷史事實。

成語

“牝雞司晨”,就出自《尚書·牧誓》一文。文中原話:

王曰:

“古人有言曰:‘

牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索

’今商王受惟婦言是用,昏棄厥肆,祀弗答;昏棄厥遺,王父母弟不迪。乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓,以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。今日之事,不愆於六步、七步,乃止齊焉。夫子勖哉!不愆於四伐、五伐、六伐,乃止齊焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆,於商郊。弗迓克奔以役西土。勖哉夫子!爾所弗勖,其於爾躬有戮!”

虔洲話║牝雞司晨

這是周武王討伐商紂王時,在商郊牧野舉行誓師講的誓詞。這段周武王講的誓詞,翻譯成現在的白話:

周武王說:

“有句古話叫做:‘

母雞不司晨,如果母雞司晨,這家就要衰敗

’現在商王只聽婦人的話,糊塗地拋棄傳統,對於祭祀不聞不問;糊塗地拋棄祖宗的遺訓,對於同祖父母的從弟不任用。竟然對於四方諸侯國來的犯了重罪的逃竄的人,尊重他們,提拔他們,信任他們,使用他們,讓他們做大夫卿士。使得他們對百官族姓殘暴虐待,並在商都裡違法作亂。現在,我姬發奉行上天對商紂懲罰。今天的戰事,行軍時不超過六步、七步,就要停下來使隊伍整齊一下。將士們要努力啊!刺殺時不超過四次、五次、六次、七次,就要停下來使隊伍整齊一下。努力啊將士們!希望大家威武勇猛,要像虎、貔、熊和羆一樣前往商都的近郊。注意不要迎擊和殺戮跑過來投降的人,他們將有助於我們。努力啊將士們!你們若不努力,將會對你們有懲罰!”

今天主要講

“牝雞司晨”的事

“牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。”後人因此提煉出“牝雞司晨”這個成語,比喻婦人主事。

這個成語典故,有以下學習分享:

第一,該成語典故本義為母雞代公雞報曉,古時比喻婦女竊權亂政。成語體現了古代封建社會男尊女卑的思想。如今男男女女平等,同工同酬。婦女能頂半邊天。這個當然不可取,封建應予摒棄。

第二,牝雞無晨,公雞報曉,這是造物主天地自然安排,悖之,就違背規律。不按規律辦事定辦不好事。這種事不能幹。比如,經商掙錢是生意人的事,體制內之人是不能去幹的。強行幹,就是牝雞司晨違法違紀了。所以,職業和崗位賦予你做什麼,就老老實實做什麼,不去擅越觸線。這個社會大家各司其職,就能有序運轉前行。

第三,這個成語典故再引申一步。公母雞之間,一個負責日間打鳴報曉,一個負責下蛋生雞,這對公雞母雞就能和諧。反之,非要擅越倒過來,公雞不打鳴而去下蛋,母雞荒廢下蛋而去打鳴,互爭互搶,最終必雞飛蛋打。這其實在夫妻生活中也極其類似。男耕女織,各主內外,按身體生理構造營建家庭家族,這個家就和諧順利、必興必強。但凡那些夫妻將家鬧成三天一小吵、五天一大吵,甚至終其一生都在吵鬧爭鬥的,細究起來不都是

“牝雞司晨”問題?最終傷及的是這個家。

所以,

“牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。”

經典一讀一悟,誡已,分享。

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虔洲話║牝雞司晨

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