晚年的李世民，總結了自己一輩子用人的經驗，歸納起來有3個竅門

凡成就大事業，必須有大人才。有為的領導者，均深知選拔與任用人才，是成就大業的根本。

唐太宗重才、惜才，將各類人才收攏到自己身邊，形成並造就了日後的偉大功業。

魏徵曾稱讚唐太宗道：“貞觀之初，求賢若渴，善人所舉，信而任之，取其所長，恆恐不及。”

環顧“貞觀之治”整個核心價值，我們可以說它最重要的部分，就在於“任賢致治”。因為貞觀期間人才濟濟，當時朝臣都能努力奉獻一己之力，而未存一己之私，尤其唐太宗對於人才的拔擢非常重視。

求賢若渴，知人善任

貞觀初，太宗謂右僕射封德彝：“致安之本，惟在得人。”從這段對話來看，他認為這就是國家安定的根本，可見太宗對於人才獲得的重視。

而人才能否得到重用，在於選用者是否有眼光。

唐太宗劇照

太宗一生“孜孜求士，務在擇官。”他在統一全國的戰爭中，爭取到不少優秀將才，在掌政之後亦未曾停歇羅致人才。

太宗從戰爭中訓練人才、獵取人才，可說是其獨特之處。武將方面列舉數人為例：

——尉遲敬德。大業十三年十二月破劉武周時招攬，戰功彪炳、萬夫莫敵，入秦王府後，屢建奇功，是太宗最得力的武將。

——屈突通。隋末大將，大業十三年九月河東之役被俘降唐，有領百萬大軍之將才，戰功卓著。

——秦瓊。於破王世充時所收服，歸秦王府後，為兵馬總管。

——程知節。即程咬金，原為李密部將，後歸王世充，王世充降唐後，成為秦王府中重要骨幹。

武德六年以後，王世充及竇建德陸續被平定，國家統一戰爭已結束，太宗在當時已敏銳感到未來國家對人才的需求，將與征戰平亂時期有所不同。他將人才招募的重點逐漸轉向文官。

唐太宗與杜如晦劇照

太宗當時以“海內浸平”的理由，設立了“文學館”，網羅四方文士。如著名的“十八學士”，有杜如晦、房玄齡等人。這樣的文、武人才庫，都成為太宗日後打天下，甚至定天下的重要功臣。

此外，在知人善任方面，太宗主要將重點放在“廣開才路”和“考核人才”方面。

太宗選拔人才時，不拘一格，他不僅從親人、舊識中篩選賢能之士，加以運用，甚至從疏人、新人乃至仇敵中選拔不少文武奇才。

太宗在收集人才方面的主要方式有四：

透過自己的觀察，親自提拔；透過大臣的薦舉提拔；由各級政府部門選拔推薦；廣開科舉考試，招攬俊彥。

太宗用人尚有一特色便是“漢夷並用”。史實證明，他對外族將領的重用亦是非常用心。他依據番將的功勳與智勇，分派重要職務，甚至帶兵出征或宿衛。

如突厥出身的阿史那·社爾，極為太宗所器重。貞觀十四年出兵高昌，太宗派任其為“交河道行軍總管”。

契苾何力與臨洮公主畫像

又鐵勒族酋長契苾何力歸附後，太宗授以左領軍將軍。貞觀九年，平吐谷渾時，唐軍被圍，“何力馳壯騎，冒危奮擊，擄彼靡去。”

以上列舉說明，太宗對夷族將領的重用，如對漢族將領一般。“漢夷並用”，是太宗在人才選拔上的另一重要特點。

求諫納諫，推心置腹

太宗用人藝術的另一展現，便是他能廣開言路，求諫納諫，不但能兼聽天下，並能使君臣共商國事。

太宗的容貌在平日是非常威嚴莊重的，以致有些朝臣想上書奏事，看到他的威嚴容貌，多不敢直言。

他知道後便立刻改變態度，同時對大臣們說：

“人慾自照，必須明鏡；主欲知過，必借忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？”

經過如此溝通後，大臣們都樂於建言。

太宗不僅虛心納諫，而且還很注重防微杜漸。正如他對臣下所說的：“朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。”也就是說，不管事情（小到身邊事、大到國家政策）進展到什麼程度，只要發現做錯了，就馬上改進。

唐太宗劇照

我們都知道，一個人如果做錯了事，不僅會給自己造成損失，而且還可能影響到周圍的人。那麼，如果太宗制定的政策出現了錯誤，給百姓造成的損失將無法估計。如此，離敗亡之日亦不遠了。

太宗常盼自己能以明君自期。他即位後，君臨天下，居萬人之上。然太宗能以史為鑑，即位後，事事小心，戒慎恐懼，唯恐有失，故處處不敢輕忽。

貞觀二年，太宗謂魏徵曰：“人主何為而明，何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則闇……”上曰：“善！”

此段與魏徵的對話，可謂流傳久矣。此外，他又說：

“人言天子至尊，無所畏憚。朕則不然，上畏皇天之監臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業業，猶恐不合天意，未副人望。”

由上述太宗對魏徵建言的重視，可見他常以此自勉；而如此自我惕厲，亦是成就“貞觀之治”的重要因素。

魏徵劇照

善於駕馭，用人唯才

太宗在其人才的使用方面，亦有其理念。細讀《貞觀政要》，可明顯發現太宗人才思想的主軸主要在於人才運用。

貞觀元年，太宗謂房玄齡曰：“致治之本，惟在於審。量才授職，務省官員。”

貞觀六年，太宗謂魏徵曰：“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進。賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。”

這是太宗對擇官用人的看法，須是才德兼具，也由此得知，他對人才是選用的標準是“才德兼備，唯才是用”，他正是以此用人觀點，廣納賢臣猛將。

另一個重要問題，便是如何駕馭人才，並使他們的效用發揮到極致。

太宗發揮高超的智慧，運用“用人不疑，疑人不用”的方式，待以臣下“推心置腹”，使之全力以赴。

《清平樂》歐陽修劇照

歐陽修在《新唐書》贊唐太宗曰：

“觀太宗之責任也，謀斯從，言斯聽，才斯奮，洞然不疑，故人臣未始遺力，天子高拱操成功，致太平矣。”

此外，太宗用人不避親疏，亦不避仇敵，而唯才是舉。

以魏徵為例，他過去是太子李建成的洗馬，“玄武門之變”後，太宗不計前嫌，委以重任，而後成為最重要的諫官。

又如武德三年，太宗敗劉武周後，尉遲敬德舉城降太宗，但有人猜測敬德恐反叛而建議太宗誅之。太宗力排眾議，召之入室，除安慰他並贈以金寶，敬德為之感動，並願“以身圖報”。之後，在太宗指揮的戰役中，或面對李建成與李元吉重金拉攏下，甚至在“玄武門之變”的關鍵時刻，尉遲敬德均堅決效命太宗，並立下重要功績。

結語

知人難，難在對人往往只知其一，不知其二；用人亦難，難在用非所長，未盡其才。

貞觀晚年，唐太宗總結了自己一生用人的經驗。

歸納起來，有三個竅門和要點：“知人善任”、“推心置腹”及“用人唯才”。他高超的統御技巧，及靈活的用人策略，終使“貞觀之治”的美名得以流傳於世。