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印度的低種姓人有多慘?生下來就分三六九等,低種姓賤民如何生存

由 斜坐小黃昏 發表于 飲食2021-12-14
簡介儘管達利特人已經隨著種姓制度一起被禁止,但是,對於印度的農村地區來說,這種種姓思想依舊存在

婆羅門分等級嗎

疏通下水道的工作大家都見過吧,基本上是沒有人願意去幹這樣的一份工作。但是在印度則不同,他們有很多人爭著搶著去幹這樣一份工作。而每天不到三十元的工作,卻足夠讓他們心滿意足。這一切都源自於印度的種姓制度。

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印度人

印度的種姓制度就竟有多恐怖?接下來就讓我們一起走進印度的世界中,去看看印度低種姓的悲慘生活。喜歡的朋友們別忘了點贊支援,您的支援就是我不斷前進的動力。

所謂的種姓制度就是印度教的一種傳統分層形式,他們將人分成四個不同的群體。從你一出生開始,就已經決定了你今後的職業以及社會地位。

種姓制度的存在迄今已經有超過3000年的歷史,它們的存在對印度的社會產生了非常大的影響。時至今日,仍舊還有著許多的人保留著根深蒂固的種姓制度。

種姓制度可以追溯到公元前的1500年,在當時,雅利安人入侵印度。而為了控制當地的人口,這才創造了種姓制度這一系統。多年以來這一體系被統治精英成功改造,並且成為印度教的重要組成部分。

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印度的種姓金字塔體系

在19世紀,英國人殖民印度,並且將種姓制度視作維持社會穩定的最佳方式,並且加以利用。他們會將不同種姓的人隔離開來,高種姓的人不加以理會,但是低種姓的人卻處處被針對。

高低種姓在英國的管控中逐漸影響著印度人民的思維方式,在1947年英國撤離之後。印度政府當即下令廢除種姓制度,但是當時印度人民仍舊是深受其害。

在印度,他們認為每個人都是造物主梵天的一部分。他們認為人生下來就已經被規定了不同型別的工作。梵天身體的四個部分也被印度的人民一一劃分出來。

處在最上層的是善於利用腦子思考的第一種姓氏,也就是為人廣為人知的婆羅門。第二種是剎帝利,他們被認為是從梵天的肩膀上走來,擁有著孔武有力的雙臂,可以為了你而戰鬥。

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婆羅門的美女

而第三種人是吠舍,他們被認為是商人。處在肚子的位置,蘊含著龐大的能量。而第四種人就是普陀羅,他來自於梵天的腿部,從位置分佈上就能夠看出,他們這種人就是天生勞累的命。

這樣的種姓制度,呈現出一種金字塔形狀的排列,而在其中,普陀羅是最低種姓,其餘的種姓能夠稱之為一般或者高等。而在最低種姓普陀羅之下還有著更低的一種種姓,我們稱之為達利特人。

當種姓的制度確定的時候,其實他們的工作也已經確定了。例如剎帝利,就能夠參與戰爭。而在每個種姓之間又存在著25000個子姓,不同型別的人從事著不同的工作。

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種姓從事工作的階級

對於普陀羅來說,他們從事著最底層的勞動。馬裡一個普陀羅種姓的亞種。他們從事的工作就是園丁。而種姓與種姓之間的毫無聯絡,這是被不允許的。

在社會沒有流動性的時候,很多人致死都在一個種姓中,他們的種姓是由自己的父母決定的。在最初的時間中,父母的能力決定了他們的姓氏,而他們的孩子則去承襲他們的姓氏。

在1950年,種姓制度被廢除,人們可以去從事任何自己喜歡的工作。但是種姓制度可並不是說消除就消除的。在人們根深蒂固的思想中,低種姓的人仍舊是在從事最低等的工作。

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最底層的達內特人

如果說普陀羅的工作尚且還算是簡單的體力勞動的話,那麼達利特人所從事的工作就是骯髒的、不堪的。而作為20世紀加入金字塔最低端的達利特人,他們也被人稱之為賤民。

他們的工作就是,處理死去的動物或者人類的屍體,或者說,清理人類的糞便、唾液以及尿液等等。在之前我們說的疏通下水道的工作,其實就是達利特人的專長。

為了每天不足三十塊的工作,他們承擔著生命危險,去疏通下水道,而注意,他們並沒有什麼防護一類的東西,只能夠穿著衣服直接進入下水道中,去疏通下水道的堵塞。

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種姓為吠舍所從事的工作

而稍有不慎,面臨的就是窒息而亡。在印度,平均每五天就有一位清潔工死亡。即使是這樣,這群生活在最底層的民眾,仍舊是爭先恐後地去爭搶這一職業。

在當達利特人進行這種工作的時間中,他們會被其他種姓的人認為是精神上的汙染。在印度,髒和不純潔是兩個不同的概念。地板上的垃圾以及老鼠都會認為是不純潔的東西,但是所有的民眾都會接觸。

而人類的排洩物同樣的,也是不純潔的東西。但是高種姓的人並不會接觸這些,反而是達利特人會去接觸這些。這也是為何會被稱之為賤民的主要原因。在印度,可能達利特人連老鼠都比不上。

即使是在今天,從事下等工作的人也還是達利特人。運送屍體、清理糞便,都是他們習以為常的生活。儘管達利特人已經隨著種姓制度一起被禁止,但是,對於印度的農村地區來說,這種種姓思想依舊存在。

由於印度的大部分村莊沒有廁所的存在,所以村莊的清理工作都是存在於達利特人的手中。而高等種族生活在城內,而低等種族的人卻被迫生活在城外。

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處在宗教的婆羅門人

隨著印度的進步,可以說人人都能吃得飽飯。但是,仍舊是有很大一部分人對於種姓存在著深刻的執念。即使現在廢除了種姓制度,但是現在印度的富人依舊是處在金字塔尖上的人。

婆羅門的族人依舊生活在宗教、佛堂中,他們永遠也體悟不到底層的心酸與掙扎。但是更不可否認的是,種姓的觀念雖然使得差異化特別明顯,但是卻也是存在相對應的優點。

尤其是對於世代相傳的技術來說,種姓制度可以使得它們永遠地保持活力,經久不衰。有些家庭在七代中都從事著一樣的工作,這確實是非常不容易的事情。

但是,即使是這樣,種姓制度對人平等的價值觀扭曲的相當嚴重。扭曲的價值觀一時半會根本是無法逆轉的,只能等待時間的慢慢發酵,使得印度的人民能夠逐漸意識到這一點。

激烈的矛盾碰撞愈演愈烈,終究是會有失控的那一天!好了,今天的內容這裡就結束了,喜歡的朋友們別忘了關注支援,有需要的可以在評論區下方留言,我們下期再見!

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