骷髏操作傀儡，李嵩筆下的神秘畫作，是普通的貨郎圖還是別有深意

一說起中國歷史上強盛的王朝，大概許多人都會脫口而出唐朝，事實上，唐朝的傳奇和口碑確實矚目，但它之前的宋朝，卻一點兒也不比唐朝弱，這點主要體現在經濟上。

有許多學者都認為兩宋時期，我國的經濟、文化發展達到了最頂點，是當時世界上的最前列國家，不管是社會生活、藝術、娛樂、制度，還是工藝技術等諸多領域，當時的宋朝都是最前茅且耀眼的。

這點從宋朝畫家們筆下的風俗畫就可窺見一二，最出名的就是張擇端的《清明上河圖》，這是一幅世界上獨一無二的長篇鉅作，上面詳細生動地描繪了北宋都城東京的城市面貌和人民生活狀態。

宋朝與我們有著上千年的歷史距離，我們已經無法親眼見到當時的情景，但透過畫家們的筆觸，我們卻可以最直觀明瞭地看到宋朝的繁榮，鉅作《清明上河圖》讓我們大開眼界，與此同時，也有許多知名畫家用他們細膩的筆觸，畫出了宋代繁榮經濟影響下的風俗一角。

宋朝的商業城市非常發達，商業日益繁盛，城市中的店鋪不斷增加，街道也變得熱鬧異常，百姓經商的時間不再受到限制，經商的方式也多種多樣。在大街小巷店鋪林立的同時，還出現了許多貨郎。

貨郎也可以叫貨郎擔，這是一群遊走於城鎮街巷的小商販，他們走街串巷，挑著扁擔，上面裝滿了各種生活用品，他們會用撥浪鼓、小鑼等器物來吸引招攬顧客，堪稱行走的商鋪。

毫無疑問，貨郎在宋朝是最常見的，這種群體也是在宋朝繁榮開放的經濟下形成規模的。兩宋的許多畫家都對貨郎進行過藝術還原，比如南宋的著名畫家李嵩，就畫過許多社會風俗畫，他的《貨郎圖》是最重要的傳世作品之一，現收藏於故宮博物院。

李嵩《貨郎圖》

李嵩的畫中，可以看到一個成年男性貨郎，身邊正圍繞著一群小孩子，這些孩子驚訝好奇，對貨郎的貨架和商品有著十分濃厚的興趣，孩子的表情稚氣歡樂，十分生動；而貨郎後面的擔架，滿滿當當的都是各式商品，疊得足有一人多高，不僅如此，貨郎身上也掛滿了商品，這都告訴我們，生活不容易啊！

總體來說，這是一幅具有濃厚生活情趣的風俗畫，整個畫面的氛圍是生動熱鬧，這也說明了宋朝城鎮商品貿易的繁榮。

李嵩還有一幅《骷髏幻戲圖》也是一幅風俗傑作，不過這幅畫就深奧神秘得多了，歷來有各種解讀。

骷髏幻戲圖

有人認為這也是宋朝市場商販活動的一個片段，畫面祥和，毫不驚悚。這是提線木偶藝人的一次現場操作，他手中提著傀儡，正在為觀看的嬰兒表演，後面的是跟著他一起穿街走巷的妻兒，還有他自己擔的貨架。

不過我倒是覺得這個畫面有多“祥和”，尤其是畫中中心人物居然是一個大骷髏，這個大骷髏席地而坐，穿著普通人的衣服，身體狀態動作也和活人無異，但那雙黑不見底的大眼眶卻叫人有些驚悚。

大骷髏操弄著和自己相似的小骷髏，似乎是在引誘對面的小孩子，背後一個婦人伸出雙手，好似有點著急地想把小孩子攔住。這些都給這幅畫描上了一層神秘的面紗，有人認為，這其中蘊含著一種生死隱喻，生與死界界限分明，卻又互相吸引，左邊沉重的色彩和右邊晴朗的光線，都更增添了這種對比。

當然了，宋朝的貨郎圖不僅只有李嵩的才出彩，在李嵩之前，在皇宮做畫師的蘇漢臣也尤其擅長畫貨郎圖。

蘇漢臣筆下的貨郎，和前面顯著不同的，是貨郎的擔架，這裡的貨郎不再是肩挑兩擔，而是推著一個推車，上面一層又一層地擺滿了貨品，琳琅滿目，最先被吸引的依舊是一群小孩。

蘇漢臣的貨郎圖

這個貨郎車上的東西真是夠吸引人的，有帽子、圍巾、布兜、小風車、撥浪鼓、花籃，各種佩飾等，簡直把小孩們“饞”壞了，大家都眼巴巴地看著各種貨品，小孩子各有神態，但都明顯地表露出開心的情緒。

蘇漢臣的貨郎圖色彩十分豔麗，在另一幅貨郎圖中更是如此，下面這幅畫中，小孩子的數量足有十六個，他們各具姿態，簡直是把貨郎車給包圍住了，貨郎看著前面“擋路”的小孩子，還頗有點無奈神色。

這個單輪小貨車上面也是百貨齊全，各種物件色彩精緻細膩，畫中明亮的色彩，以及四周盛開的各色鮮花，無不為這熱鬧的氣氛更增添了一層喜慶與歡樂。

從古人的畫裡可以看出許多資訊，不管是由畫及現實，體悟一個時代背後的商業經濟和風土人情；還是單純地欣賞，感受線條和色彩，體會其中的趣味，都是一件很讓人開心的事。